傅山是清初一代名医，时人誉为“仙医”、“神医”。傅山在清初加入道教后，将道藏中重视生命之学，融入其医学医术中。他系统阐述了形神整体统一论，认为“身是命之所依”，命是形气神的统一，因此诊治各种疾病，必须以整体与局部关系综合诊断。他重视阴阳辩证论，提出和论述了平衡阴阳论，认为生命体的存在，就是阴阳双方保持和谐的形态，若阴阳失衡，则疾病在身，医治者的职责就在平阴阳。他还提出“内主外辅”的养生术，指出健身之道，在于活经络和益气血功能。而气功养生、武功养生和服食养生等，都是辅助机体生理健康之法，而心神平衡则当为从医者所必究。傅山很重视医德，“贵贱一视之”，“以至诚诊之”，反寺“卤莽应接”。傅山有《女科》等多种医学著述传世，顾炎武对其医道有“精实纯萃”四字评。

《傅青主医学》对《傅青主男女科》进行校注、翻译。其中有《傅青主男科》上下卷、《傅青主女科》上下卷、《产后篇》上下卷。主要论述内科、女科、产科及部分外科、儿科疾病的诊治方法、方证宜忌，涵盖面甚广。