忽滑谷快天（Kaiten Nukariya，1867～1934）是日本曹洞宗学僧。他东京人，为远藤太郎左卫门之子。幼名快夫，道号佛山。明治九年（1876）跟随埼玉县入间郡太田村的善长寺住持忽滑谷亮童出家，改名快天。明治十七年（1884），就学于曹洞宗大学林（驹泽大学），接受曹洞宗专门教育，二十年三月毕业，二十四年读庆应义塾大学，三十六年担任曹洞宗大学林和庆应义塾的讲师。从四十四年起二年之间，赴欧美视察宗教学研究概况。后于大正八年（1919）就任曹洞宗大学教务长，翌年升任曹洞宗大学校长。大正十四年得文学博士。十四年三月，曹洞宗大学升格为驹泽大学，即就任驹泽大学校长。昭和九年三月辞任，其后致力于曹洞宗之布教传道。昭和九年七月，因脑溢血示寂，时年六十八。遗作甚多，计有禅学批判论、禅学讲话、禅妙味、参禅道话、达磨与阳明、清新禅话、禅学思想史、朝鲜禅教史、和汉名士参禅集等十余种。忽滑谷快天的禅宗史、禅学思想史开拓出现代性研究手法，其中与原田祖岳的正信论争最有名，有名的着作有《禅学思想史》、《禅学批判论》、《禅学新论》、《达磨与阳明》、《朝鲜禅教史》、《正信问答》、《曹洞宗宗意私见》等书。

本书系统地叙述了佛教从中国流入后在朝鲜一千五百年的发展史。作者以历史为经，以人物、宗派为纬，其中特别着墨于禅宗的发展演变，叙述了朝鲜禅师的学术背景、宗派渊源、寺院、著作等等。本书是治东亚文化研究史，东亚佛教史的必读书，为佛学研究界的重要成果，其中史料尤为珍贵。