这是一本石破天惊的书。作者认九犹太教起源于古埃及第 18王朝法老阿肯纲领的一神教改革，这位特立独行的法治废止了埃及原有的多种崇拜，独尊太阳神阿顿；摩西是阿肯纳领新教的祭司长，在阿肯纳顿死后旧家教势力卷土重来之际，摩西选出埃及，以避杀身之祸；新法老汪伦希布发起了一场迫害牵动。他铲去所有石刻上的文字，以消除阿肯纳顿的全部痕迹，大批阿顿教派的官吏、祭司、武士、商贾和平民百姓被监禁、放逐和奴役；往伦希布死后，摩西重返埃及，组织阿领教派残存的追随者与境外势力结盟；发起了，扬起义，以夺取王位；起义失败后，摩西率阿顿教派的信徒们从埃及出走，前往巴勒斯坦－这就是“出埃及”的真相，而这些信奉阿顿一神教的埃及人就是最初的以色列人。
作者加利·格林伯格是美国纽约《圣经》考古学会会长，也是全美埃及研究中心、美国考古学研究所、《圣经》文学学会和埃及研究学会的成员。加利·格林伯格集合了他在《圣经》考古学和埃及学等多种学科的探索，为上述论点提供了详细的－对于一些缺少耐心的读者来说也许是过于详细细的论证。这些论证大体可分成三个部分。
一、将《创世记》中各先祖的生卒纪年与埃及王朝年表彼此对照，结果发现这些先祖的生卒年份与埃及诸王朝的建立或法老的登基日期竟—一对应。这表明《创世记》的生卒纪年是以埃及王前年表为蓝本的；
二、从希腊化时代和罗马时代的各种史籍中钩沉索隐，以排会成一部由古埃及人讲述的摩西出埃及史。据埃及人叙述，摩西及其所有信徒都是土著埃及人；
三、重新读解亚伯拉罕、以撒和雅各等《圣经》先祖的故事，结果表明这些故事与古埃及源远流长的奥西利斯系列神话在深层结构上彼此吻合，这说明先祖故事不过是埃及神话的变体。
由于两个多年来以色列人起源于中东的闪米特游牧部落的说法，早已成为犹太教、基督教、伊斯兰教乃至整个世界的根深蒂固的共识，同时由于作者是一。《圣经》研究界和埃及学界的资深学者，因此，一本书对宗教界和学本界的冲击力是可想而知的。对于一般读者来说，跟随作者深入古代世界；一步步揭破犹太民族起源的千古之谜，不但益智，而且有趣。也许，在即将择手告别公元二千纪的时候，一关于犹太教和以色列人的起源，我们必须抛弃传统旧说，带着新结论新
知识跨过21世纪的门槛吧。

译者的话
第一章 以色列人的起源
第二章 《创世纪》中的生卒纪年
第三章 何露斯的御座
第四章 以诺和天狼星：阳历年的启示
第五章 希伯和底比斯
第六章 马士撒拉与孟斐斯
第七章 约瑟与第18王朝
第八章 出埃及的时间
第九章 阿肯纳顿的埃及
第十章 出埃及：埃及人的说法
第十一章 谁是《创世记》中的先祖？
第十二章 何露斯神话：雅各和以扫
第十三章 以撒与奥利斯之死