羅洛•梅(Rollo May)
美國存在心理學家，1909年生。幼年命運多舛，雙親長期不合，終至離異，姊姊曾不幸精神崩潰。大學因參與激進學生刊物遭退學。入學畢業後，赴希臘三年，任大學英文教席，並隨阿德勒(Alfred Adler)短期研習。返美後，旋入聯合神學院，與存在主義神學家田立克(Paul Tillich)以師友相交，深受其思想啟迪。梅年輕時甚為結核病所苦，不得不入療養院靜養三年，然此病反成為其生命轉捩點。面對死亡、遍覽群籍之餘，梅尤其耽讀存在主義宗教思想家齊克果(Kierkegaard)之著作。出院之後，入懷特學院(White Institute)攻讀精神分析，遇蘇利文(Harry Stack Sullivan)與佛洛姆(Erich Fromm)等人，終於1949年獲得紐約哥倫比亞大學首位臨床心理學博士學位。
他是一位受歡迎的演講者，同時在哈佛、耶魯和普林斯頓大學任教，並曾擔任懷特學院的訓練兼主任分析師。畢生致力於將存在心理學引入美國，1994年病逝於加州。著作有：《焦慮的意義》(The Meaning of Anxiety, 1950，中文版2004年出版)《愛與意志》(Love and Will, 1969，中文版2001年出版)《創造的勇氣》（The Courage to Create, 1969，中文版2001年出版）《權力與無知》等

◎繼弗洛依德之後，關於焦慮的經典研究。焦慮，人類處境的本質正面處理焦慮，才可能有真正的自覺十七世紀是數學的年代，十八世紀是物理科學的年代，十九世紀是生物學的年代，二十世紀呢？詩人奧登寫下《焦慮的年代》，卡繆則命名為「恐懼的世紀」，而我們也常指稱為「心理學的世紀」。焦慮、恐懼不獨現代社會才有，只是更為凸顯罷了。
羅洛. 梅在此經典研究中，檢視不同的焦慮理論，並逐一檢視其文化、歷史、生物和心理的面向，加以審度。他尋求這些理論的公分母，評估其中的分歧觀點，儘可能將不同的觀點綜合成一個整全的焦慮理論。他也挑戰「精神健康就是沒有焦慮」的流行信念，並堅稱焦慮是人類處境的本質，面對焦慮可以讓我們免於無聊困乏，鍛鍊我們的機智聰敏，同時開創人類存在所必需的張力。
羅洛. 梅告訴我們，焦慮不是只有負面的癱瘓作用，它也可以是我們正向轉變的動力，因為只有正面處理焦慮，才可能有真正的自覺。