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名称 | 世纪之梦 : 中国人对民主与科学的百年追求 |
| 索引号 | B26/200521 | |
| 分类号 | B26 B26(现代哲学(1919年- )) B2(中国哲学) B(哲学、宗教) |
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| 作者 | 辛向阳、 | |
| 出版社 | 济南 : 山东人民出版社, 2000 | |
| ISBN | 7-209-02174-4 | |
| 页数 | 379页 ; 20cm | |
| 价格 | CNY20.00 | |
| 标签 | ||
| 简介 | ||
| 注解 | 有书目 | |
五四新文化运动,是自鸦片战争以来近80年中华民族觉醒的新阶段,是长期以来新旧文化、中西文化冲突的一次集中爆发。它出现于洋务运动、戊戌维新与辛亥革命之后,既是由此前70多年的历史呼啸而来,又是对这段曲折历史的反思。它以辛亥革命后的中国社会现实为认识起点,进而追溯到几千年历史凝结而成的文化传统,并对这种传统进行了总体性的理性批判。这次批判的矛头直接指向了宣扬三纲五常、忠孝节义的孔圣人及孔教。这次批孔,无论是广度和深度,都是前无古人的。毛泽东曾高度评价说:“五四运动所进行的文化革命则是彻底地反对封建文化的运动,自有中国历史以来,还没有过这样伟大而彻底的文化革命。”
在这场文化革命中,新文化运动的倡导者所运用的批判武器是什么呢?这就是民主和科学。陈独秀在1919年1月发表的《 罪案之答辩书》一文中说:“这几条罪案,本社同人当然直认不讳。但是追本溯源,本社同人本来无罪,只因为拥护那德漠克拉西(democracy)和赛因斯(science)两位先生,才犯了这几条滔天的大罪。要拥护那德先生,便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生,便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生,便不得不反对旧国粹和旧文学。”并且,他明确宣告:“我们现在认定只有这两位先生,可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。”自此,德先生与赛先生,即民主与科学,真正来到了中国。
序章 文明的断层与历史的板结
18世纪:文明断层线的出现
历史的板结:李鸿章难题与洋务运动的失败
1900年:世界与中国
第一章 1911年:辛亥革命同民主与科学
专制者的“改革”:他们在追寻什么?
1911年辛亥革命的民主:建共和、废专制、立民主
1911年与中国的科学技术进展
第二章 1919年:德先生、赛先生来到了中国
五四运动与德先生、赛先生
德先生、赛先生的旗手
第三章 1924年:国民政府的民主与科学
军阀混战时期的民主与科学
国民政府的战争与民主
国民政府的经济与科学
第四章 1942年:中国共产党的民主与科学
为民主与科学而斗争的中国共产党
……
第五章 1945年:民主与科学反对独裁迷信
第六章 1949年:民主与科学的冬天过去了
第七章 1956年:民主与科学的春天来了
第八章 1957年:春寒料峭
第九章 1958年:科学的“终结”
第十章 1964年:科学的再现
第十一章 1966年:民主与科学的酷冬
第十二章 1978年:民主与科学的第二个春天
第十三章 1984年:十二届三中全会同民主与科学
第十四章 1992年:十四大同民主与科学
第十五章 1997年:十五大同民主与科学
第十六章 2000年:回顾与展望











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