本書收錄十篇研究朝鮮儒學及茶山學的論文。第一部份共七篇論文，均在東亞視域中論述丁茶山思想，分別探討丁茶山的<<論語>>學的研究與解釋、丁茶山的<易論>中的<<易>>學觀、丁茶山的<<詩經>>學及其清學之關係以及丁茶山對朱子四書學的顛覆與重建，另也分析丁茶山之掙脫朱子學「理氣論」的束縛，提出嶄新的人性論學說。第二部分的三篇論文則是探討李退溪等朝鮮儒者，丁淳佑的論文指出，朝鮮時期的性理學是一種將「所以然」與「所當然」兩個層次合而為一的意義體系。性理學者將宇宙與自然的秩序引入自己生命的各個領域，或將之接受為生命的條件。林月蕙的論文分析李退溪晚年的物格說，指出李退溪晚年因「物格」之解釋而提出的「理到」說，是他繼「理發」說之後的另一創見，也是李退溪的晚年定論。韓亨祚則討論李栗谷的生命中所經歷的兩次重大轉折，在於實現從「無為」到「有為」，從「逍遙」到「中庸」的轉變。