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名称 | 中古时期儒释道整合研究 |
| 索引号 | B222.05/200927 | |
| 分类号 | B222.05 B222(儒家) B22(先秦哲学( -前期220年)) B2(中国哲学) B(哲学、宗教) |
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| 作者 | 王洪军、 | |
| 出版社 | 天津 : 天津人民出版社, 2009 | |
| ISBN | 978-7-201-06101-6 | |
| 页数 | 380页 ; 21cm | |
| 价格 | CNY35.00 | |
| 标签 | 宗教、中古史、三教、国学、佛教、道教、王洪军、文、 | |
| 简介 | ||
| 注解 | “整合”一词,是一个人类文化学概念。“整合”是一个过程,是主体文化对非主体文化的选择、淘汰、改变的机制。中古时期,在思想文化领域,是儒释道三家思想交流与对话、斗争与融合的时代。佛教与佛学,作为一种异域宗教文化,在中古时期与中国固有的传统文化进行了一次成功的对话与融合;道教与在魏晋南北朝时期获得了长足的发展,至李唐王朝,则由于统治者的特别催崇,加之自身理论的渐趋完善,其社会地位与思想理论也具有了与儒、佛论衡的资本。这一过程决定着自汉代以来中国思想文化的发展方向。因此,对三家研究将决定我们是滞能够认识国传统文化发展过程与本质。 深见东洲儒学基金研究课题 山东省儒学基地、重点学科资助出版 有书目(第375-378页) | |
书籍简介
《中古时期儒释道整合研究》主要内容:“整合”一词。是一个人类文化学的概念。“整合”是一个过程,是主体文化对非主体文化的选择、淘汰、改变的机制。中古时期,在思想文化领域,是佛教与佛学,作为一种异域宗教文化,在中古时期与中国固有的传统文化进行了一次成功的对话与融合;道教也在魏晋南北朝时期获得了长足的发展,至李唐王朝,则由传统者的特别推崇,加之自身理论的渐趋完善,其社会地位与思想论也具有了与儒、佛论衡的资本,这一过程决定着自汉代以来中国思想文化的发展方向,因此,对三家关系的研究将决定我们是否能够认识中国传统恩惠发展的过程与本质。
中古时期儒释道思想的整合,就是以儒学为主体的传统文化,对非主题文化的佛、道思想进行选择、淘汰、改制,使之形成一种新的思维范式的过程。具体地说就是调整儒学内部结构,摒弃汉代以来儒学中神学目的论的内涵,把佛教与佛学义理和道家与道教学说中有关宙论、心性论这些具有形上本体论性质的思辨内容,经选择、改变后整合到儒学中来,使儒学变成一种以社会伦理为宇宙万物本原的本体论哲学。











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