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名称 | 悲剧哲学的诞生 : 从悲剧角度透视尼采哲学的尝试 |
| 索引号 | B516.47/20094 | |
| 分类号 | B516.47 B516.47(鲍桑葵(Bosanguet,B.1848-1923年)) B516.4(十九世纪后期哲学) B516(德国哲学) B51(B51/56 欧洲各国哲学) B5(欧洲哲学) B(哲学、宗教) |
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| 作者 | 王江松、 | |
| 出版社 | 北京 : 中国社会科学出版社, 2009 | |
| ISBN | 978-7-5004-7275-9 | |
| 页数 | 400页 : 肖像 ; 21cm | |
| 价格 | CNY31.00 | |
| 标签 | 尼采、哲学、德国哲学、现代、社科博士文库、 | |
| 简介 | ||
| 注解 | 本书依据尼采的夫子自道(“我自己就是第一个悲剧哲学家”)和作者本人的阐释框架(“悲剧的哲学深度和哲学的悲剧维度”),认为尼采在哲学史上第一次创立了一种完整的并且达到了充分自我意识的悲剧哲学,其中1871-1876年为萌动期,1877-1882年为孕育期,1883-1888年为诞生和成长期。在深入挖掘尼采哲学的三个基本概念(“超人”、“力量意志”、“永恒回归”)的悲剧性内涵后,认为尼采使哲学具有了前所未有的悲剧张度和悲剧强度,并且在实际上创立了一种崭新的“悲剧辩证法”和“辩证悲剧观”。 有书目 (第380-387页) | |
书籍简介
《悲剧哲学的诞生》依据尼采的夫子自道(“我自己就是第一个悲剧哲学家”)和作者本人的阐释框架(“悲剧的哲学深度和哲学的悲剧维度”),认为尼采在哲学史上第一次创立了一种完整的并且达到了充分自我意识的悲剧哲学,其中1871-1876年为萌动期,1877-1882年为孕育期,1883-1888年为诞生和成长期。在深入挖掘尼采哲学的三个基本概念(“超人”、“力量意志”、“永恒回归”)的悲剧性内涵后,认为尼采使哲学具有了前所未有的悲剧张度和悲剧强度,并且在实际上创立了一种崭新的“悲剧辩证法”和“辩证悲剧观”。











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