《晚唐五代江浙隐逸诗人研究》内容为：隐逸是一个古老的话题。说它古老，是因为隐逸现象几乎，伴随着华夏古代文明发生与发展的每一步。自《隋书》卷七七恢复使用“隐逸”这个名称之后，以后各代史书就再未作过改变。其实，就内涵而言，“隐逸”与“仕宦”是相对的。在两千多年的“士”文化发展史上，隐士也属于“士”的范畴，凡有资格被列入“隐逸传”的，绝不是“黎庶”一类的下层贫民，这一点是毫无疑问的。