范正义，1974年生，2001年7月于福建师范大学获历史学硕士学位，2004年7月于厦门大学获历史学博士学位，现任职于华侨大学人文与公共管理学院宗教文化研究所。在《世界宗教研究》、《宗教学研究》、《史学月刊》、《厦门大学学报》等刊物发表学术论文十余篇，出版专著《神圣的纽带》（与林国平合著）一部。

《保生大帝:吴真人信仰的由来与分灵》探讨的保生大帝也是其中一个影响深远的神祗。保生大帝信仰起源于漳、泉交界的青、白礁一带，自宋以来，其影响就在漳、泉两府不断扩大。明清时期，随着漳、泉移民在台湾与东南亚一带的活动，保生大帝信仰的影响也超出漳泉地域的界线，开始向海外延伸。今天，保生大帝信仰已发展为闽台与东南亚一带的强势地方神信仰。
华侨大学宗教文化研究所范正义博士完成的《保生大帝:真人信仰的由来与分灵》（以下简称《保生大帝》）一书，对保生大帝信仰的由来与现状作了层削缕析式的分析与介绍。细读完《保生大帝》，我感到保生大帝信仰无论是在福建民间道教发展史上，还是在当今的现实生活中，都有其不可替代的贡献与积极作用。

缘起
总序 上善若水济坤乾
序
导言 从神医到医神
第一章　 保生大帝生平
一、白礁出圣人
二、悬壶济世的一生
三、向往道教修行
第二章 保生大帝神话传说
一、从真人降生到西王母传法
二、大雁山下丹砂济世
三、白日飞升
四、历代王朝荣赐封号
第三章 保生大帝签诗
一、保生大帝灵签与典故
二、民间良方与保生大帝药签
第四章 善书传世
一、《保生大帝真经》与《大道真经》
二、“神奇”的《辟禳神剂》
三、林廷璜《保生大帝实录》
四、杨浚《白礁志略》
第五章 遍布闽台的保生大帝宫庙
一、寻根问祖青白礁
二、花桥有庙祀医神
三、深沪湾边宝泉庵
四、将军溪畔学甲宫
五、台北重镇大龙峒
第六章 保生大帝的信仰民俗
一、年年进香朝大帝
二、广福宫的“酢大福”习俗
三、饮水思源的“上白礁”谒祖祭典
第七章 保生大帝与道教
一、保生大帝信仰中的道教色彩
二、孙、吴、许三真人结义
三、保生大帝信仰在民间道教中的地位
跋
蓬瀛仙馆简介