《 大义》写作的指导思想就是缘着《论语》中孔子的言论，首先探求到孔子思想的根本这个“纲”，然后“举一纲而万目张”，把孔子思想的大貌展示给读者，让读者清楚地看到由于历史的原因被埋没了两千多年的真实的孔子思想。
《 大义》在写作过程中曾得到南京大学两位教授以特殊形式的帮助，谨此深表感谢。
另外摘录一位学者在读过《 大义》新解部分后的两段评论供读者参考，其评论得是否恰当，读者在读过《 大义》后可以自己作出判断。

前言上篇·《论语》新解 【一】“半部《论语》治天下”解读 【二】被“囚禁”的孔子思想——登高看《论语》 【三】拨开迷障看《论语》——孔子的根本思想 一、子贡和曾参是好学生吗？ 二、贯穿孔子全部学说的根本性的原则是“忠恕”吗？ 三、孔子思想的根本——克己 四、半瓶酒比喻的推演——“克己”与“忠恕” 【四】孔子思想与现代文明理念 【五】孔子反对法治，主张愚民吗？——解读孔子最受非议的两段话 一、孔子反对法治吗？ 二、孔子主张愚民吗？ 【六】孔子对社会公权力的认识 【七】知其不可而为之——孔子的伟大人格 【八】儒学的长寿秘密——从余秋雨先生的“三个不喜欢”说起 【九】孔子“天道”思想的意义及欠缺 【十】五十岁以前的孔子是君子吗？——解读孔子的一份简历 一、“吾十有五而志于学”——学什么？ 二、“三十而立”——立什么？ 三、“四十而不惑”——对什么不惑？ 四、“五十而知天命”——知什么天命？ 五、“六十而耳顺”——对什么耳顺？ 六、七十而从心所欲，不逾矩——什么意思？ 附：答问录下篇·《论语》原文及今译 孔子所说的“中庸”究竟是什么——对《论语》原文及今译部分的说明 学而篇第一 为政篇第二 八佾篇第三 里仁篇第四 公冶长篇第五 雍也篇第六 述而篇第七 泰伯篇第八 子罕篇第九 乡党篇第十 先进篇第十一 颜渊篇第十二 子路篇第十三 宪问篇第十四 卫灵公篇第十五 季氏篇第十六 阳货篇第十七 微子篇第十八 子张篇第十九 尧曰篇第二十【附录】孔子年谱后记