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名称 | “故”事如何“新”编 : 论中国现代“重写型”小说 |
| 索引号 | I207.42/201028 | |
| 分类号 | I207.42 I207.42(新体小说) I207.4(小说) I207(各体文学评论和研究) I2(中国文学) I(文学) |
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| 作者 | 祝宇红、 | |
| 出版社 | 北京 : 北京大学出版社, 2010 | |
| ISBN | 978-7-301-16752-6 | |
| 页数 | 305页 ; 23cm | |
| 价格 | CNY35.00 | |
| 标签 | 现代文学研究、文学研究、文学、小说、中国文学、论文用、文學研、文学评论与文学史、 | |
| 简介 | ||
| 注解 | 有书目 (第287-291页) 本书共分五章,内容包括:镜中的先贤:诸子的重写、“祛魅”抑或“迷信可存”:中国神话的重写、“解释”与“讽喻”:史乘的重写、启蒙叙事与本土化叙事:异域文本的重写等。 | |
祝宇红,2008年获北京大学文学博士学位。毕业之初任职首都师范大学文学院,现为同济大学人文学院中文系教师,从事中国现代文学的教学与研究。在《中国现代文学研究丛刊》、《鲁迅研究月刊》、《齐鲁学刊》等学术期刊发表论文多篇。
“重写型小说”是对文学中恒常性的重写现象考察之后定义的小说类型,指以“前文本”为原型,在其基础上加工变型的小说。本书作者创造性地提出这一概念,并按照先秦诸子、中国神话、史乘、希腊神话等不同的前文本类型考察中国现代重写型小说,如鲁迅《故事新编》等,探讨在认知模式转变、学术转型的背景下前文本怎样被重写。
作者虽为刚毕业的年轻学者,全书思路清晰,论述精到,显示了扎实的学术功底和良好的研究潜质。
章节目录:
导论
一、中国现代"重写型"小说
二、"前文本"
三、认知模式的转变
四、思路与框架
第一章 镜中的先贤:诸子的重写
一、"打倒孔家店,救出孔夫子"
二、郭沫若的"凸凹镜"式重写
三、鲁迅的文化"校雠"式重写
第二章 "祛魅"抑或"迷信可存":中国神话的重写
一、祛魅
二、"迷信可存"
三、"苏古掇新"的"演义"
第三章 "解释"与"讽喻":史乘的重写
一、历史小说理论与重写问题
二、"解释"
三、"讽喻"
四、解释与讽喻之间的张力
第四章 启蒙叙事与本土化叙事:异域文本的重写
一、重写与希腊神话的译介及研究
二、"摩罗"式的盗火神
三、"本色化"耶稣
第五章 "稳定反讽":一种张力结构
一、现代重写型小说的文体特色
二、《故事新编》的"稳定反讽"
三、《月下小景》集的多重叙事
四、一种张力结构
结语
一、小说与学术
二、观念的力量
三、"往者不可谏,来者犹可追"
参考文献
附录:中国现代重写型小说出版与发表情况
“重写型小说”是对文学中恒常性的重写现象考察之后定义的小说类型,指以“前文本”为原型,在其基础上加工变型的小说。本书作者创造性地提出这一概念,并按照先秦诸子、中国神话、史乘、希腊神话等不同的前文本类型考察中国现代重写型小说,如鲁迅《故事新编》等,探讨在认知模式转变、学术转型的背景下前文本怎样被重写。
作者虽为刚毕业的年轻学者,全书思路清晰,论述精到,显示了扎实的学术功底和良好的研究潜质。
章节目录:
导论
一、中国现代"重写型"小说
二、"前文本"
三、认知模式的转变
四、思路与框架
第一章 镜中的先贤:诸子的重写
一、"打倒孔家店,救出孔夫子"
二、郭沫若的"凸凹镜"式重写
三、鲁迅的文化"校雠"式重写
第二章 "祛魅"抑或"迷信可存":中国神话的重写
一、祛魅
二、"迷信可存"
三、"苏古掇新"的"演义"
第三章 "解释"与"讽喻":史乘的重写
一、历史小说理论与重写问题
二、"解释"
三、"讽喻"
四、解释与讽喻之间的张力
第四章 启蒙叙事与本土化叙事:异域文本的重写
一、重写与希腊神话的译介及研究
二、"摩罗"式的盗火神
三、"本色化"耶稣
第五章 "稳定反讽":一种张力结构
一、现代重写型小说的文体特色
二、《故事新编》的"稳定反讽"
三、《月下小景》集的多重叙事
四、一种张力结构
结语
一、小说与学术
二、观念的力量
三、"往者不可谏,来者犹可追"
参考文献
附录:中国现代重写型小说出版与发表情况











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