![]() |
名称 | 论中国的智慧 |
| 索引号 | B2/201024 | |
| 分类号 | B2 B2(中国哲学) B(哲学、宗教) |
|
| 作者 | 彭富春、 | |
| 出版社 | 北京 : 人民出版社, 2010 | |
| ISBN | 978-7-01-009131-0 | |
| 页数 | 257页 ; 24cm | |
| 价格 | CNY39.00 | |
| 标签 | 中国哲学、中国历史、彭富春、文化、 | |
| 简介 | ||
| 注解 | 有书目 (第256-257页) 本书如实分析了中国古老的智慧的本性及其形态,重新诠释了其思想意义,以激活其内在的生命力。中国的智慧有自己的话语系统,给存在、思想和语言等都赋予了非常独特的规定。其历史形态一般分为为儒、道、禅三家,它们分别表达了人与人、人与自然、人与心灵三个部分的思想。这三个方面构成了人的生活世界的整体。 | |
书籍简介
《论中国的智慧》如实分析了中国古老的智慧的本性及其形态,重新诠释了其思想意义.以激活其内在的生命力.促进当代中国汉语思想的建设。中国的智慧有自己的话语系统,给存在、思想和语言等都赋予了非常独特的规定。其历史形态一般分为儒、道、禅三家,它们分别表达了人与人.人与自然、人与心灵三个部分的思想。但正好这三个方面构成了人的生活世界的整体。儒家的文本主要是传统所说的“四书五经”,道家的文本主要是《老子》和《庄子》.而禅宗的文本主要是《坛经》。
在根本上说,中国的智慧是一种自然性的智慧.区分于西方非自然性的智慧。自然是人的存在、思想和语言的根据。但自近代以来.自然性的历史遇到了前所未有的危机。中国由此进入了后自然时代。
在目前全球化的时代里.我们必须思考:中国传统的智慧中哪些是活着的?哪些是死去的?同时.中国能创造一种什么样的新的智慧?











粤公网安备 44030602003680号