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名称 | 家哲学 : 西方人的盲点 |
| 索引号 | B5/20112 | |
| 分类号 | B5 B5(欧洲哲学) B(哲学、宗教) |
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| 作者 | 笑思、 | |
| 出版社 | 北京 : 商务印书馆, 2010 | |
| ISBN | 978-7-100-06522-1 | |
| 页数 | 11, 624页 ; 21cm | |
| 价格 | CNY42.00 | |
| 标签 | 哲学、文化、苏琦sama、b、哲、家哲学、很有见地!、社会学、 | |
| 简介 | ||
| 注解 | 本书作者为旅美学人,通过反思西方文化,以“家”为人类存在的基本单位,解构了西方哲学—文化中的核心观念,形成了自己独创的思想体系。作者认为西方人的关切,始终集中在城邦、个人与上帝那里。这构成了西方文明重视和发展家文化的障碍,使西方文明一直是自身家盲点、家弱点的牺牲品。西方文明需要接受东亚文明之中长期存在的家文化、家道主义与天下一家政治文化的启蒙。 | |
笑思,旅美学人。生于姑苏,长于长安。曾为下乡知青、装卸工人。七七年入大学,于美国霍普金斯大学获得博士学位。本书思想脉络曾以“家的哲学纲要”为题,发表干《留美哲学博士文选:中西哲学比较研究卷》(商务印书馆2002年出版)。
《家哲学:西方人的盲点》主要内容简介:自到西方长期游学以来,笔者常想对这段经历做一个总结或交代。慢慢确定下来,觉得应该回答几个难题——“西方文化有什么,缺什么?”“这所有和所缺的之间是什么关系?”“东方有无西方的所缺?”“东方因此需要什么样的西方所有?”
自序
第一章 导言
一、思想源由
二、各章简介
三、神学一哲学
四、家是善源
上卷:人家在西方的原罪——西方家弱点、家盲点的存在及其缘由(第二章到第六章)
导言
第二章 如果亚当与夏娃有童年会怎么样?——西方文化的成人中心主义倾向与反家主义渊源
第三章 “洞穴”、“苹果”、“蘑菇”、“幕布”有什么共性?——“四重断裂”突然造就个人与西方哲学的成人重构性质
第四章 文化还是“武化”?——战争导致中距离政治和异化人家
第五章 谁是深入人家从事异化的内奸?——奴隶制变家为“政治户”和“经济性私有财产”
第六章 家是如何变得形象消极,在逻辑上消失的?——神话反家教育与两极模式对泛中距离化的概括
下卷:仁者,人也,亲亲为大——《中庸》第二部分:关于家的哲学(第七章到第十章)
导言
第七章 人类的家庭化——战争导致中距离政治和异化人家
第八章 人类的家存在——家哲学的存在论
第九章 家伦理学
第十章 家知识论
结语











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