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名称 | 《文心雕龙》体制论 |
| 索引号 | I206.2/201140 | |
| 分类号 | I206.2 I206.2(古代文学(-1840年)) I206(文学评论和研究) I2(中国文学) I(文学) |
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| 作者 | 张利群、 | |
| 出版社 | 桂林 : 广西师范大学出版社, 2010 | |
| ISBN | 978-7-5633-7888-3 | |
| 页数 | 380页 ; 21cm | |
| 价格 | CNY35.00 | |
| 标签 | 文學研、 | |
| 简介 | ||
| 注解 | 有书目 (第374-376页) 本书共分文学本原论、文学体质论、文思定位论、意象构成论、文体制式论、作者养成论、作者批评论、文学方法论八部分,主要内容包括:“位理定名”:“文心”理论体系的构成;“因文而明道”:“自然之道”和谐秩序的确立等。 | |
书籍简介
《《文心雕龙》体制论》主要内容:刘勰的体制论是《文心雕龙》的重要构成内容,也是刘勰思想及文论批评体系的重要构成内容,而且还是中国古代文论批评体系的重要构成内容。美国学者马克斯•布瓦索认为:“制度是已有的社会惯例、结构的储存,通过这种储存,我们使集体记忆、表述、价值、标准、规则等外部化。”刘勰的体制论的目的正是为了建立文学的制度。从这个角度而言,刘勰的《文心雕龙》不仅建构了文论批评体系,而且也建构了文学体制、文学制度、文学秩序,并使之成为文学的准则、规则、标准、原则。因此,从体制论角度研究刘勰文论批评体系是十分必要和重要的。我们不仅能从中探讨中国古代文学制度、体制的问题,从而对体制论进行深入研究,进而开辟古代文学、古代文论研究的新领域,而且对推动文学制度、体制及其文化制度、体制的改革和建设,消除体制化、制度化的弊端,消除体制化所带来的副作用,也具有重要的借鉴和参考意义。











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