杨国荣，1957年生于上海，浙江诸暨人。华东师范大学紫江特聘教授、思勉人文高等研究院院长、中国现代思想文化研究所所长，教育部长江学者、国务院学位委员会哲学学科评议组成员、中国哲学史学会副会长、国际儒联理事、孔子基金会学术委员、上海中西哲学与文化比较研究会会长，清华大学等校的客座教授，美国比较哲学杂志Dao：A Journal of Comparative Philosophy编委。先后在牛津大学、哈佛大学、斯坦福大学从事学术研究。已出版学术著作10余部，其中10部同时出版于海外；在《中国社会科学》、Philosophy：East-and West等国内外刊物上发表学术论文150余篇，多种论著被译为英、德、韩等文在国外出版与发表。

《成己与成物:意义世界的生成》以史与思的交融为进路,《具体的形上学》既基于中国哲学的历史发展,又以世界哲学背景下的多重哲学智慧为理论之源,其内在的旨趣在于从本体论、道德哲学、意义理论等层面阐释人与人的世界。与抽象形态的形而上学或“后形而上学”的视域不同,“具体的形上学”以存在问题的本源性、道德的形上向度、成己与成物和意义生成的历史过程为指向,多方面地展现人的存在与世界之“在”的具体性。全书包括三卷:《道论》、《伦理与存在——道德哲学研究》、《成己与成物——意义世界的生成》,三者既脉络相通,又各有侧重。

自 序导 论第一章 成己与成物视域中的意义 一 何为意义 二 符号、价值与意义 三 二重趋向及其限度 四 意义的承诺与意义生成的开放性第二章 人性能力与意义世界 一 成己与成物过程中的人性能力 二 多重形式 三 结构与本体 四 知识、智慧与视域第三章 规范系统与意义生成 一 实然、必然与当然：规范之源 二 心与理：规范与内在意识 三 形式、程序与规范：意义世界的现实担保 四 人性能力与普遍规范第四章 精神世界的意义向度 一 世界图景：理解与意义 二 价值意境 三 精神世界与人性境界 四 人性境界与人性能力第五章 意义与实在 一 化“天之天”为“人之天” 二 生活世界的意义内涵 三 意义世界与社会实在第六章 意义的个体之维 一 形上之域的个体 二 个体与个人 三 成就自我与个性发展第七章 成己与成物：意义世界的价值走向 一 个体之域与成己过程 二 社会正义 三 个体之域与社会之域 四 意义世界与自由之境附 录 行动的意义后 记新版后记