该书从清理社会本体论研究的基本问题出发，明确提出了自己的以人为本的研究思路和整体性研究方法，主张从解释学的角度对社会历史进行本体论的诠释。作者将全书分为上下两篇，上篇着力梳理历史上的社会本体论思想，将其分为英雄史观，神学本体论，自然主义本体论，精神本体论，人本史观等主要形式来分别加以具体的论述和分析，评析其成就与缺失，在此基础上发掘和阐发马克思的社会本体论思想，将其定位于以现实的人为本的社会本体论

序
绪 论
一、本体论研究的基本问题
(一)本体概念辨析
(二)本体论
二、本体论研究的历史演进
(一)古代的自然一一宇宙本体论
(二)中世纪的神学本体论
(三)近代的理性本体论
(四)现代的入学本体论
(五)本体论研究演变的逻辑
三、社会本体论研究的基本问题
(一)社会本体论的研究对象
(二)社会本体论研究的方法
(三)社会本体论研究的意义
上篇 社会本体论思想史
第一章 英雄史观
一、英雄与命运
(一)英雄与命运的冲突
(二)传说与史诗中的社会观念
(三)赫拉克利特的“逻各斯”与“盗火者”
二、人是万物的尺度
(一)“人是万物的尺度”
(二)“认识你自己”
三、“理想国”的建构
(一)“哲学王”治世的理想国
(二)古代的社会学分析
四、“人是政治的动物”
(一)人是政治动物
(二)城邦政治社会的建构
第二章 神学本体论
一、上帝之城与世俗之城
(一)基督教的产生
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