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名称 | 马克思主义中国化的起源语境研究 : 20世纪30年代前马克思主义在中国的传播及中国化 |
| 索引号 | D61/201218 | |
| 分类号 | D61 D61(中国革命和建设问题) D6(中国政治) D(政治、法律) |
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| 作者 | 王刚、 | |
| 出版社 | 北京 : 人民出版社, 2011 | |
| ISBN | 978-7-01-010372-3 | |
| 页数 | 359页 : 图 ; 23cm | |
| 价格 | CNY46.00 | |
| 标签 | 历史、 | |
| 简介 | ||
| 注解 | 本书稿曾获2010年上海市研究生优秀成果奖 南京师范大学“马克思主义基本原理”国家重点学科建设项目 南京师范大学国家“211工程”三期重点学科建设项目 江苏省“一级学科”重点学科“马克思主义理论”建设项目 江苏省高校优势学科建设工程资助项目 有书目 (第344-357页) 本书把马克思主义早期在中国的传播及马克思主义中国化作为研究对象,创新性地从语境的视角探讨了20世纪30年代之前,源于西方语境的马克思主义如何在中国语境传播和中国化的问题。这不仅拓展了马克思主义中国化的研究视阈,弥补了当前学术界对此研究的不足,而且可以为推动当下马克思主义中国化、时代化、大众化提供一定的历史论证、历史经验和历史启迪。 | |
书籍简介
《马克思主义中国化的起源语境研究:20世纪30年代前马克思主义在中国的传播及中国化》主要内容简介:马克思主义在中国传播及中国化是内外语境的统一。相对于中国社会,马克思主义是在一定语境下产生的,是要进入中国社会的外在语境,其一系列的基本原理因其学科属性、内在要求、理论品质以及功能要求等需要在中国传播及中国化;相对于马克思主义语境,中国社会是要接受马克思主义的内在语境,中国社会的政治经济环境、革命环境、思想文化、民族心理、时代主题等因素综合形成的语境,确保了马克思主义能在中国传播及中国化。马克思主义进入中国语境是一个极其复杂的思想交锋过程,这一过程伴随着三次对话:第一次是中国传统文化与马克思主义的对话。其路向沿着对“西器”、“西制”、“西学”、“马克思主义”先进性的肯定这样一条逻辑路径延伸,从而使马克思主义被中国人所认同和接受。第二次是马克思主义与各种非马克思主义的对话。问题与主义、马克思主义与社会改良主义以及马克思主义与无政府主义的三次大论争,对马克思主义中国化都产生了一定的影响。第三次是马克思主义与中国社会思潮的对话。通过与工读互助主义、新三民主义、自由主义等当时中国社会影响较大的社会思潮对话,给马克思主义中国化带来许多启示。











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