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名称 | 德里达发生现象学研究 |
| 索引号 | B565.59/20128 | |
| 分类号 | B565.59 B565.59(其他) B565.5(二十世纪哲学) B565(法国哲学) B5(欧洲哲学) B(哲学、宗教) |
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| 作者 | 王庆丰、 | |
| 出版社 | 北京 : 中国社会科学出版社, 2011 | |
| ISBN | 978-7-5161-0416-3 | |
| 页数 | 264页 ; 23cm | |
| 价格 | CNY38.00 | |
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| 简介 | ||
| 注解 | 有书目 (第253-262页) 本书是一部关于德里达早期现象学思想的研究专著。德里达作为法国现象学运动的代表人物,其现象学研究颇受争议。本书立足于胡塞尔晚期的现象学著作《欧洲科学的危机与超越论的现象学》、《形式逻辑与先验逻辑》、《经验与判断》和德里达的早期现象学著作《胡塞尔哲学中的发生问题》、《胡塞尔几何学起源引论》、《声音与现象》,从发生现象学的角度对德里达的早期思想进行了研究。本书集中解决了三个问题:第一、胡塞尔现象学与德里达现象学的理论传承关系,在这个基础上进一步探讨德法现象学之间的关系;第二、德里达的早期现象学研究。从“发生”的角度对德里达的现象学进了行集中的探讨,详细地讨论了“发生”、“历史”、“语言”、“书写”、“时间”等现象学论题。第三、德里达的早期现象学与解构主义的关系。德里达作为解构主义的创始人,其后期思想与其早期现象学研究有着密不可分的联系,可以说德里达的早期现象学是其全部思想的发源地。 | |
书籍简介
《德里达发生现象学研究》介绍了德里达的发生现象学研究正是这无数可能性中最为独特的一种,这是因为德里达在最彻底的意义上背叛了胡塞尔先验现象学的宗旨。德里达的现象学研究从一开始就与胡塞尔现象学相“偏离”,或者更准确地说,从现象学奠基的本源处就已经背离了先验现象学的纯粹性。德里达所有的现象学研究都试图解构胡塞尔现象学作为“一切原则之原则”的“本质直观”原则。











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