罗尚贤　1936年2月生，广东兴宁人，广东省社会科学院原副院长、研究员，兼《广东社会科学》主编、广东老子文化研究会会长、广东省社会医学研究会会长、广东人生科学学会副会长。1962年毕业于暨南大学，留校任教多年，曾负责创办《暨南学报》并任主编。曾参与筹建中共广东省河源市委，任常委、宣传部长。曾应邀赴瑞典斯德哥尔摩大学、隆德大学讲授中国哲学。主要研究方向：中国思想史与当代哲学。主要著作：《老子通解》（广东高等教育出版社工989年出版，1996年出版修订本），获中南地区大学出版社优秀专著二等奖。主要论文：《土地革命战争时期的东江革命根据地》（见《中国近代史研究》1983年第3期）、《周恩来与20年代的东江革命运动》（见《暨南学报》1986年第4期）等系列论文，开拓了东江苏区的研究；《试论社会协调规律》（见《暨南学报》1983年第1期，或《新华文摘》1983年第4期）等系列论文，提出“社会协调”范畴，论证社会协调规律和机制，建构了社会协调学说的理论框架；《老子的大和哲学》（见《广东社会科学》1996年第3期，或《新华文摘》1996年第11期）、《老子与当代中国人》（见《广东社会科学风993年第2期）等系列论文，对老子其人其书及其道学作了全新的论述，并论证其与当代中国的主流思想，如“为人民服务”、“实事求是”等的密切联系。
2012年4月，出版最新著作《和生论》“和生理念”则揭示“万物”的本性及其发展机制，指引人们如何正确地与世交往，创造不断更新的美好生活。两者皆属老子之道，并为后人阐发，都是中国哲学的传统思想，有鲜明的中国特色，而且都与马克思主义哲学相吻合。就像唯物论与辩证法不可分割那样，实事求是与和生理念亦不可分割。

为探索和生论是否必然见世，而重新审视人类文明的演变。
和生哲学的要义是：
宇宙间的“有无相生”；自然界的“和至”生物；社会上的和而“玄同”；人身中的“营魄抱一”；认识过程中的“实事求是”。
这种哲学的思维方式，是以“革命”促和谐，以和谐促生衍，因此总是强调贵和重生的。
古往今来的和生之道，是当代人类摆脱生活困境的唯一出路，是避免毁灭的法宝。

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