李媛
1980年8月生，吉林省吉林市人。2010年毕业于东北师范大学历史文化学院中国古代史专业，获历史学博士学位。韩国学中央研究院访问学者，中国明史学会会员。现为东北师范大学亚洲文明研究院讲师，《古代文明》编辑部编辑。研究方向主要为明代礼制史、明清政治文化、明清女性史。

《明代国家祭祀制度研究》从整体上把握明代国家祭祀体系，系统梳理和考察了明代国家祭祀体系的制度设置、机构管理、仪式规范、组成要素、信仰内涵及其现世功用等相关问题，全面展现了明代国家祭祀体系的总体结构和运行面貌，并从政治文化的视角系统解读明代国家祭祀体系的精神内涵，分析这一体系的信仰意识、价值意识和政治用意等，指出构成祭祀体系的诸多侧面和要素相互关联的整体意义。

绪论
一 问题的缘起与研究现状回顾
1．问题的缘起
2．研究现状回顾
二概念、理论视角与方法
1．基本概念
2．视角、文献与方法
三 研究重点与结构框架
第一章 明代国家祭祀的管理体系
一 中央祭祀管理机构及其职掌
1．国家祭祀的总理部门——礼部及相关决策机构
2．国家祭祀的执行机构——太常寺
3．祭祀仪式过程辅助机构——鸿胪寺
4．祭祀器、物管理机构——光禄寺等
5．祭祀日期的选择机构——钦天监
6．各祭祀职能部门的运作与协调
二 其他相关机构和群体
1．祭祀活动的监察机构
2．相关群体——内官
三 地方政府公祭活动的管理机构
第二章 国家祭祀活动与仪式过程
一 常规祭祀等级及其变动
1．祭祀对象及等级的划分
2．祭祀体系的变动
3．主祭人员的分类及遣官代祀
二 非常规祭祀
1．登极
2．出征、巡幸与视学
3．册立、婚嫁及之国、营造
4．自然灾害、天象异常
三 祭祀程序与祭仪
1．祭祀前的准备工作及其含义
2．祭祀过程与仪式
3．陪祀与分献
四 祭祀空间与器物
1．礼仪空间——坛壝及其他陈设
2．诸神贡献——祭器和祭品
3．感官设计——祭服与乐舞
五 祭文文本的内涵
1．祭文的载体、内容分类及在祭祀过程中的运用
2．祭祀文本体现的意图
3．祭祀文蕴含的天、神、君、臣、人、鬼关系
第三章 祭祀体系中的“神圣”世界
一 天：人间与自然世界的终极秩序
1．祭祀体系中对“天”的角色定位
2．“天”论的读者：对“祀天”含义的解读与运用
二 神、鬼：敬畏与驭控之间的崇拜对象
1．天神、地祗与明人的敬神观
2．祭祀体系中的“鬼”
三 圣贤：昭示伦理与道德的典范
1．“圣”、“王”之争
……
第四章 常规国家祭祀的现世取向
结论
附录一 明朝公祭文文本汇编
附录二 明朝国家祭祀乐曲及乐章
参考文献
后记