本书旨在探寻中西诗乐与美学思想的历史渊源及其流变，同时表明其运思方式和研究方法的会通特征。内容包括孔子与柏拉图论乐，墨子与荀子论的乐辩，朱熹的道德化诗学观，《明诗》篇三议题，禅悟与空灵之境，创造性转化与生生之德，模仿论与模写说辨析，境界"为探其本"的深层意味，《摩罗诗力说》与摩罗式崇高诗学，方东美的文化理想观与跨文化探索，挪用与创构中的文化诗学等。

“诗学与美学研究丛书”序1
前言1
一孔子诗教思想发微1
1独特的社交话语1
2多重性的审美话语6
3双向式的伦理话语21
二孔子与柏拉图论乐26
1心理效应27
2审美价值29
3道德功能32
4政治期待37
5教育作用40
6同异比较45
三墨子与荀子辩乐49
1墨子的消极功利主义50
2荀子的积极功利主义54
3对两种对立观点的反思59
四朱熹的道德化诗学观63
1先验道德原则的确立64
2对“思无邪”的二次反思68
五《文心雕龙·明诗》篇三议题74
1文体流变：体式与风格74
2艺术创生：折衷与求通78
3风格范式：自然、雅润与清丽82
六禅悟与空灵之境87
1自然景象的启示87
2自然而然的心法90
3诗化的修禅之道94
4空灵为美的境界100
七创造性转化与生生之德103
1达尔文进化论的启蒙效应104
2假道日本传入的美学与诗学108
3生生之德式的文化精神113
4 回望与前景117
八摹仿论与模写说辨析120
1摹仿与实在性层级结构121
2摹写与渐进式修养过程127
3同异有别的比较分析135
九境界“为探其本”的深层意味140
1何谓“为探其本”140
2“能观”之“观”的特征144
3直观观念论的启示149
4审美观念论的影响154
5“为探其本”的深层意味160
十《摩罗诗力说》与摩罗式崇高诗学165
1《摩罗诗力说》的历史地位165
2摩罗诗派与摩罗的寓意168
3破旧立新与摩罗式崇高174
十一方东美的文化理想观与跨文化探索186
1文化理想与九层塔喻187
2跨文化探索与转化型超人191
3二次反思与三重性历程策略197
十二阿多诺的批判美学理论203
1文化产业的流弊205
2现代艺术的特殊职能207
3自律性与社会性的张力211
4未来美学的发展前景219
十三挪用与创构中的文化诗学224
1新历史主义的文化诗学225
2新审美主义的文化诗学227
十四美育的游戏与会通之道232
1目的性追求233
2健全的艺术感觉234
3生态式艺术教育236
4跨学科的综合实践238
5古典教育范式的启示240
6理论假设的意义242
附录：问题与断想245
主要参考文献295