袁焕仙（1887-1966）居士，是民国时代四川的宗门大德，他在成都都设立“维摩精舍”，聚众讲学修禅，度化一方，四众共仰。他门下弟子众多，各有成就。民国三十八年（1949年），民国政府播迁台湾后，首在台湾讲《楞严经》，聚众讲学弘法，创立老古文化公司，出版佛教典籍的南怀瑾居士，就是袁焕仙老居士座下的上首弟子。
李自申，生于1921年，四川盐亭人。1947年师从国学大师袁焕仙先生，为南怀瑾之师弟。1956年被划为“胡风反革命集团”同情分子，下放强制劳改。1980年沉冤昭雪后，以家庭私塾、佛学社讲学等方式讲课，积极宣扬国学及中国传统文化。弟子上千，远迄欧美，近及海内数十省市及港台，问道之士不绝于途。先后阐述焕仙夫子之《中庸胜唱》、《黄叶闲谭》等百余讲；捐印《维摩精舍丛书》一函、《维摩精舍丛书》二函。为弘扬民族传统文化作出了不朽的贡献。

《維摩精舍叢書研讀錄-維摩精舍叢書·榴窗隨刊研讀錄》，自1945年刊行以来，《维摩精舍丛书》先后多次于海内外再版印行，广受读者欢迎。然其书义趣古奥，加之文言、繁体，不经讲解，难知其意，故有原维摩精舍之门人、学子如成都方含光老师、广汉杨光岱先生、盐亭李自申先生等诸大德，呕心沥血，数十年阐扬《维摩精舍丛书》。《榴窗随判》研读录详细解说了袁先生对佛家净宗、禅宗等教义的几个重要判定，实为半途而摇心歧路者之启迪。

引言
一、判名
二、判淨宗七問
三、判禪密簡繁
四、判唯識言有中觀説空
五、判一悟頓超三大阿僧祇刦
六、判三十二相及悟後起修等
七、判三關
八、判五家宗旨臨濟三玄等
九、判行棒行喝
十、判悟後起修化報
十一、判禪宗支分具否
十二、判止觀話頭爲同爲異
十三、判上根下劣
十四、判定慧雙修及教外别傳
十五、判禪宗階位
十六、判授受
十七、判丹道