查常平，笔名西美正，1966年生，重庆长寿人。博士，批评家、圣经学者，《人文艺术》主编。1987年在四川大学、1990年在四川师范大学、2004年在中国人民大学学习日语、美学、基督教，分别获得学士、硕士、博士学位。学术方向为艺术评论、历史逻辑、圣经研究，能够使用英语、日语、希腊语等多种语言进行学术研究工作。人生定向为以信仰为基业、以教师为职业、以学问为志业、以批评为事业、以翻译为副业；以原创性的世界图景逻辑学阐释人类历史的逻辑、奠立汉语人文学术发展的内在根基为学术理念。发表 “感性文化批评范式”、“什么是逻辑历史学”、“橄榄山对话的历史逻辑及其救赎意识”等学术论文150多篇。出版专著《日本历史的逻辑》（1995成都）、《历史与逻辑——作为逻辑历史学的宗教哲学》、《人文学的文化逻辑——形上、艺术、宗教、美学之比较》（2007成都）、《新约的世界图景逻辑》（第一卷，2011上海）、《当代艺术的人文追思（1997—2007）》上、下卷，（2008桂林）；译著《基督教与西方思想》（卷一，2005北京）、《现代社会转型中的天皇制和基督教》（2007北京）；《劳特利奇哲学史，第三卷，中世纪哲学》（合译，2009北京）。主持翻译《人类思想的主要观点——形成世界的观念》上、中、下三卷（2004 北京）；主持《都市文化研究》论从中“艺术中的都市文化”栏目（上海三联书店，2005－至今）；主编“人文批评”丛书（广西师大出版社，2008至今）、《人文艺术》论丛1-11辑、“基督教文化经典译丛”（上海三联书店，2006－至今）；主持“本源•生命”（1997）等艺术展。曾经任职于四川省文史研究馆（1990－2001），现供职于四川大学道教与宗教文化研究所基督教研究中心，副教授，硕士研究生导师。

汉语学界最有深度的当代艺术与人文思想论丛

编者前言
001 人文批评的理论奠基
（艺术三十年沉思录 4）
【艺术历程】自由美学
004 不该如此远去的背影———反思高尔泰及其美学时代 / 胡继华
010 我们在一起———八十年代高尔泰在成都 / 戴光郁
021 艺术修养与美学建构———以高尔泰为例 / 包兆会
033 高尔泰 浦小雨艺术作品
065 当代中国艺术：还需“启 - 蒙”，还是“蒙 - 起”？
——遗忘的高尔泰与高尔泰的遗忘 / 刘悦笛
074 中国现代美学的人格维度
——从个体生命形象的审美设计看李长之、宗白华和高尔泰的美学 / 胡继华
086 艺术与人的自由 / 查常平 高尔泰 浦小雨
125 救赎何在？ ———读高尔泰先生《寻找家园》有感 / 赵 巍
【艺术研究】典范图式
134 艳俗艺术：俸正杰的色彩分层图式 / 西美正
039 GaudyArt:TheColorfulLayeredImagesofFengZhengjie/NishimiMasao
145 俸正杰艺术作品
161 廖真武艺术作品
179 碎裂自我的表征———评廖真武的作品 / 查常平
184 RepresentationofDisintegratedSelf———OntheWorksofLiaoZhenwu/ZhaChangping
191 创造的可能———钱筑生的基督宗教艺术 / 张 怡
201 钱筑生艺术作品
【文化评论】历史转写
217 艺术的逻辑 - 信仰的人文：对十年《人文艺术》的反思 / 杨富雷
225 LogicofArt-HumanitieswithFaith:ReflectionsonTenYearsofHumanities and Art/
FredrikF llman
【形上言述】终极追问
236 烦恼与菩提之间：论高行健的（后）现代 / 禅式 / 荒诞剧 / 张 颖
253 余在与时间———对海德格尔死亡的现象学问题重构 / 纪余夫
学典汉译
268 现代艺术的存在主义方面 /保罗·蒂利希 /成瓅译
281 约稿启事
283 《人文艺术》专递指南（1999~2014）