我的西部生活

一年前的今天，面对着毕业之后的何去何从老子大费心思。当时可谓壮志凌云，以为从此便可大展宏图，终究会有属于自己的一片天空。无奈现实总非如我们所愿，大概就是所谓的命运玩人！
不管你持什么原因、什么心态、什么目的，来到西部，仅仅是另外一种生活的开始，但是这种生活可能是你这一生中最难忘的。
至于为什么选择了西部？我突然想起了毕业典礼上珠海电视台对我的采访，也是同样的问题，依然记得当时是这么回答的，“面对着社会上的各种弊端以及腐败问题，都市的喧哗、人与人之间的尔虞我诈，我想西部应该是一方净土”，典型的学生时代的想法，当然这段就不可避免的被剪了，因为太消极，不能达到宣传的目的。其实原因有两点：一是受知青小说的影响，甚至中毒太深，想体验一下那看似荒唐的岁月；二是逃避现实，总感觉生不逢时、天妒英才。再加上某二人的谆谆善诱、软硬兼施，于是我提了行李，踏上了西行之途。我不想欺骗自己，我的思想觉悟也就这么高，就像一年之后我无法欺骗自己的眼睛和思想一样。

一直以来，许多人对西部的印象似乎还停留在毫无体验的抽象的荒凉与贫瘠；或者是没有工业污染，只有蓝天白云、青山绿水的原始社会。诸多媒体也是这么宣传的，加之国人人云亦云的弊病，于是西部真正的面貌被掩饰了。我所要说的是，这里是很贫穷，至少比起东部地区是这样的。但是这里有电脑，甚至还能上网；年轻人也看《黄金甲》，喜欢周杰论；县城的夜生活也是丰富多彩……当然，这也可能仅仅是局部，或者说的确是局部。

我所工作的地方是广西省田阳县五村乡，一个位于广西大石山区的偏僻乡镇，典型的喀斯特地貌，巍巍青山，怪石林立，个人认为并不亚于桂林。但是苍天却没有赋予如同漓江般的水于五村，甚至非常吝啬的不留下一点，于是除了山还是山。如同很多大石山区一样，这里的土层不足一米，人们就靠着几分薄田，种些玉米甘蔗之类勉强维持生活。于是我不得不惊叹人类的伟大和顽强。
五村缺水，印象中我最久是连接3天没有刷牙洗脸，完全是靠木糖醇和湿纸巾活过来的，惨不忍睹。但是这种情况仅仅限于大石山区，田阳县的其他地方未必如此。一般来说日常的饮水都是指望老天，哪天他老人家高兴了，这里的人们就有福了；但是万一高兴过度的话，却又会造成另外一种情况——洪灾，就像去年“派比安”台风带来山区成片的房屋倒塌一样。自然环境的恶劣，教育水平的落后，不可避免的妨碍了经济的发展和社会的进步，使得与东部的差距越来越大。所以国家才会实行“大学生西部志愿计划”这个项目，虽然目前我们还不能改变恶劣的自然环境，但是至少我们可以带去发达地区的先进思想，告诉孩子们外面的精彩世界，让他们有更大的动力战胜苦难、战胜命运！

记得刚来时在火车上听到一句比较有意思但又发人深思的话：“广西同时享受少数民族政策、沿海政策、西部政策，但是为什么广西还是贫穷？”。广西穷吗？去南宁、北海等地走一圈，高楼林立，绿树成荫，标准的大城市并且很浪漫；但是一旦到了山区，差别就出来了。贫富分化这个现象在中国各个省份都很普遍，但是对比了一下广西的东部与西部，我觉得不是什么天上天下，而是天堂与地狱的差别。于是西部的青壮年大都选者去发达地区务工，只剩下老人病残，以及社会最近比较关注的留守儿童特多，深感荒凉。甚至留恋外面的繁华和富贵而不愿回家的年轻人，举不胜举。对于人性与道德问题的思考，两千多年前孔老二就大发言论过了，并作为中国的传统美德流传了下来，所以我们不必重复，即便重复估计也改变不了什么；但是至于这个社会，我所要说的是中国的基本国情，是否还停留在“人口多，底子薄”之类喊了50多年的口号上呢？有些东西，只有自己亲身体验过，才知道它的可贵。

壮族人民的好客，是闻名于世的，就算是一介过客，他们也会端出一杯水酒为你洗尘。纯朴的民风让我唏嘘那都市早已习惯了的浮华与虚伪，但也只能如此，因为这里的贫穷让我心寒。曾经听过这么一句不可思议的话：“五村的水比酒贵”，五村缺水，而且很严重，但是好客的人们就算借也要为你敬上自己酿的酒——壮乡的酒，醇香甘甜的酒。
曾经和同事一起下村调查特困户和危房状况，整整爬了两座山。山路，凌乱着碎石与杂草的羊肠小径，我不敢抬头，因为每走一步都要寻找下一个落脚点。于是想起在珠海经常爬的那座学校里无名的土山，每次在山顶喝着啤酒享受那惬意时，不禁苦笑。到了山顶，累得实在不行，只能就地休息，喘着大气一句话也说不出，最可恨的是忘记了带水。好在带路的大婶找了些草药给我，后来才知道叫做怡心草，确实有怡心提神的作用。差不多两个小时后，眼前豁然开朗。当然并没有柳暗花明般的喜悦，也没有忽现桃源时的诧异，因为不见隐士雅客般的闲情飘逸，而是被生活压弯了的背脊以及没有未来的凄凉的眼神 。荒山乱石枯树，茅屋竹篱老人，如同原始的村寨一般，如果不是亲眼所见，我真的不相信解放了50多年的中国还有这样的地方存在——不通路、不通电、不通水……但是壮乡的好客之道在哪里都是一样，以致于一位老人拿了一个茶杯递给我，便一口气全倒进嘴里，然后发现是酒 ，欲哭无泪，实在太渴了，本能反应而已。接着便是拍照——我自己的相机，基本上已经充公使用了，直到现在想在无数的照片中找几张自己的靓照作为留念才发现寥寥无几。拍照对于这些可爱的山区人民而言，这一生能有几次机会？所以每个人都特意穿戴整齐，即使他们也知道无法拿到这些相片。印象最深的是一个70多岁的老妇，当知道我们是来调查危房时，早已泣不成声，据说她的破木屋去年被一把火烧得精光，现在临时用一些树枝搭成一个不足10平方米的草棚，里面只堆了一些枯草作为息身之地。以及当地组长那倾斜30度摇摇欲坠的屋子，走在地板上甚至能感到整个房子在摇晃，还忐忑的借着昏暗的煤油灯喝了杯水酒，组长说：“这是我的房子，这就是我的家”。绝望、无奈、愤世，但是他的生活仍在继续……
这种下面是牲口上面住人的木瓦房在广西这片热土上随处可见，没有傣族竹楼的雅致，也不及江南木楼的诗情画意。至于发达地区的那些宽敞明亮的摩天大楼，对于他们来说，天堂也不过于此。所以我鄙视那些动不动就耻笑农村的无知者，无知者没有过真正的生活——那充满汗水，不断拼搏的生活。

我们要学会感恩，因为比起山区的那些孩子，苍天已经对我们不薄。有意义的人生应该奋斗其终生，每当我们怨天尤人，心情浮躁的时候，却不知西部山区的那些孩子正在与命运抗衡，为了他们最大的理想——走出大山，对于我们来说，一个及其普通而微小的理想。
首先我从事的并非支教事业，我只说我所看到的。记得在珠海读书的时看到的那些初中生的穿着打扮，我曾经不止一次意识到自己的青春已经不再。但是这一年我彻底震惊，已经是21世纪的今天，据报道现在的孩子将来已经没有值得回忆的童年的高科技时代，而这里孩子还在光着脚丫打篮球，就算是我们这一代又有多少人经历过？一年之中的绝大部分日子他们都是穿凉鞋，甚至我没有见过有些孩子能够拥有一双真正意义上的球鞋，即使是寒冷的冬天也经常是凉鞋短袖，看了让人心寒！当然这绝非是年少轻狂、风度第一的叛逆表现，苦难得家庭决定了他们的生活。
家访作为我们志愿者工作的一个重要组成部分 ，有助于我们深入最基层了解情况，准确的向外界传达信息，感谢心守家园论坛为西部所做的一切。
我最近的一次家访是在今年二月份。座落在省道边的五村乡百宙村大楼屯显得与宽阔的柏油马路格格不入，破旧的木屋似向路人倾诉着什么。在那村子的最里面我们找到了学生的家，几乎是露天的木屋，冷冷清清，门前也没有鸡鸭。学生的父亲是拄着一根木棍出来的，自从今年三月份检查出食道癌后，身体便越来越弱，为了给父亲治病，家里能卖的全部卖掉了，所以房子不算大，但是给人的感觉却很宽敞——因为实在没有什么东西，一贫如洗大概就是这个样子。在山区，像这种状况的家庭根本住不起医院，因此病情也只能拖一天是一天，最多自己采些草药胡乱吃着。
     从谈话中得知，学生还有个姐姐在北京民族大学读书，让我吃惊的是在这贫寒中而能迎难而上者，实在可敬。但是这种家庭要供一个大学生读书又谈何容易？所以学生的妈妈今年不得不出去打工，不过仅仅能够维持姐姐读大学的费用；加上父亲病重，整个家就靠妈妈一个人艰难的支撑着。
     这个学生给我的印象非常坚强，面对着苦难的生活，她没有屈服于命运，而是更加坚信求学才是唯一的出路，就像她姐姐一样；学生的父亲也非常伟大，或者说是一种无奈，在得知癌症后仍然可以笑对人生，默默地支持着两个读书的女儿；也许正是他那两个懂事的孩子给予了他心灵的慰藉，即使某天自己突然离去，也无所怨言……
面对苦难生活、面对死亡的可能的态度，一种正视“不能承受生命之轻”的精神。正如米兰?昆德拉在《不能承受生命之轻》中所言：“如果我们生命的每一秒都有无数次的重复，我们就会像耶稣钉于十字架，别钉死在永恒上。这个前景是可怕的。在那永劫回归的世界里，无法承受的责任重荷，沉沉压着我们的每一个行动。”所以比起山区的孩子，我们只能说是幸运的，但是他们可能比我们更加清楚生命的意义。

一年之后，很多朋友问我后不后悔当初的选择。我不后悔，当然这一年我也失去了很多，但是我得到的可能是今后的人生中再也无法得到的。
我们的一生可能平凡，但每个人的青春是一样的，无法忘记的充满激情与感动的青春。我们凭着一颗质朴、善良的心，一股火一样的热情，一种勇敢无畏的精神，以兢兢业业、勇于创新的作风，以昂扬的斗志积极地践行着志愿精神，谱写我们如歌的青春，在我们的生命中留下无法抹去的感动。回顾过去，成绩鼓舞人心；展望明天，我们任重而道远。以后的岁月，我们只有继续弘扬“奉献、友爱、互助、进步”的志愿精神，彰显人与人、人与社会、人与自然之间相互关爱、和谐共存的理念，秉承自觉自愿、力所能及的原则，有效地动员和整合社会力量参与志愿服务，为建设和谐社会作出应有的贡献。