【《斯巴达三百勇士》影评】尊严、责任、荣誉、国家

    当风儿吹过温泉关的时候，它会给你带来古老的故事。那是在西元前四百八十年，希腊德摩比勤隘口的狮子纪念碑在风中颤抖，为了昨日血雨腥风的战斗，为了传奇英雄列奥尼达的精神。    斯巴达三百勇士，用自己的身躯捍卫着自己深爱的家园，以及自己对文明、自由、正义的最庄严诠释。

    故事开始在一个风雨交加的夜晚，电闪雷鸣、狂风大作，一切的印相都只是在黑色夜幕前上演的故事。低沉的男声旁白，仿佛在讲述历史，又仿佛在进行精神图腾的祭祀。低沉又低沉，沉重复沉重，给人一种听觉的厚重感，铺下了整部电影的深重底蕴。    闪电中，镜头在血色的阿拉伯数字300、地上的骷髅头骨以及瞪着大大眼睛的婴儿间交相切换。这是一个完美的暗语，这证明斯巴达人天生为战争而生，天生为荣誉而战。一位满面皱纹的老人，怀抱一个婴儿，反复端详。这是一个必不可少的检验工序，所有的斯巴达男婴必须经历的涅槃。如果不能，他将被扔进历史角落的尘埃中，化作一粒粒微尘，去随风诉说遥远的往事。
    在一个寒冷的冬夜，雪花飘零，一个少年手持着长矛独自面对着一直双眼充满绿光的野狼。风在低吟，雪在飞舞，狼在逼近，而这一切的一切都没有让我们英勇的少年感到畏惧，相反使他更加敏感。月色中，他的身形近乎完美，做出了一记刺杀，击退了所有的恐惧、寒冷以及邪恶，正义的身影回到了他的人民当中。清晨，雪依旧在落，他如同英雄，手持狼手，接受臣民的拜服。画面是如此的静美，雪一片一片从他面前落下，却没有阻挡他无畏坚毅的视线。这时，画面切换——一个冰冷的头盔，一柄坚硬的长矛，这就是他的终身使命！    他在训练自己的儿子，告诉他的王子首先用自己的头脑去战斗，然后用自己的心去战斗，勇气来自自己深爱着的伙伴。只有这样，才能所向无敌。只有这样，他才无畏的向波斯使者大声喊出：这是斯巴达。并将他踢进了历史的深渊。只有这样，斯巴达的子民才对自己的国王充满了信心，对未来充满了希望。
    可是，另外一头凶猛的野兽悄然走进斯巴达人的生活，这就是不可一世、狂妄自大、以神自称的薛西斯。他的父亲大流士一世由于在第二次西波战争战争中的马拉松战役一败涂地，最终殒命，导致这个神经失去理智的独裁之王妄图踏平雅典，征服希腊。于是，他启动了一个庞大的计划，一个足以激怒所有天神的万恶计划，动用了数以万计的士兵，去征讨无辜的希腊。薛西斯就如同暗夜中那头长着血盆大口的野狼，妄图吞掉这世界上一切关于真理与公正的希望，让所有生命都成为他淫威下的奴隶。

    哪里有压迫，哪里就必定有反抗，何况更是英雄的天生为国家荣誉而战的斯巴达人。战争的前夜，列奥尼达爬上陡峭的山崖，去寻找古老的神谕。这是他所不能违背的力量，所有的希腊臣民都必须遵守的所谓 “法律”。可是，那些天生畸形的生物，关心的并不是什么国家存亡，他们更加关心的是自己能获得什么好处——金钱、美女乃至别人伪装的敬仰。他们收受了薛西斯的贿赂，出卖了自己的灵魂，神谕也会在世俗的压力前那般的脆弱。可是，只要人坚定了自己的信仰，什么也不能阻挡。    我们神勇的列奥尼达，决定了向强大的薛西斯以及他庞大的波斯军队宣战。于是，他剑指温泉关。由于议会的阻挠，他仅仅带了他的三百个卫士，这就是他的全部精神家园。他们左手持着坚硬的盾牌，右手拿着锋利的长矛，身上披着象征斯巴达荣耀的深红色披风，他们出发了。

    这是整部电影最美的一幅画卷，远景的群山，中景的麦浪，还有近景的人群，这种层叠的拍摄手法使我们的主人翁处于时间与空间的最核心部位，处于历史的最核心部位。他接过爱人递过的盾牌，接过儿子递过的头盔。当他转身离去的时候，他的妻子呼喊他：“斯巴达！”而不是他的名字列奥尼达或者我的国王，“斯巴达”这个称谓凝结着三百勇士共同的血液，凝结着他们共同的心声——战斗、战斗，为了真理和自由。而列奥尼达对那个可耻的叛国者仅仅这样说：“你还能做什么？”走了一段路程以后，又扭头跟跟他：“斯巴达需要男孩。”这是一个无声的嘲笑，更是一个极度的讽刺。因为，卖国贼是不会为了自己的国家荣誉而战的，他已没有了丝毫的尊严感、责任感、荣誉感乃至国家感，在他内心中个人利益至高无上，他不会有什么荣誉而言！    “我们前行，为了故乡，为了亲人，更为了自由。”    他们行进的路上遇到了塞斯比亚城邦的士兵，列奥尼达问及他们的职业，回答有雕刻家、铁匠等等。当他问及自己的三百勇士的职业时，回答是异口同声的“吼、吼、吼”的叫喊声。这就是勇士的本质，这就是士兵的本质，勇往直前。哭泣之墙依旧坚不可摧。
    战争进行的昏天暗地，波斯人的弓箭遮蔽了阳光，黑暗一片。波斯人成片成片的倒下了，三百勇士阻挡了波斯五十万大军的进攻。不论是穿着五光十色的长褂和鳞状护身甲、携带短剑长矛的波斯人、米底亚人；头戴铜盔、手持亚麻盾牌和木棍的亚述人；还是用弓箭和斧头作为主要武器的帕提亚人和花刺子模人；是穿长袍的印度人；穿紧腰斗篷，右肩挂着长弓的阿拉伯人；还是穿豹皮或狮子皮、用红白颜色身的埃塞俄比亚人（他们的武器是棕榈树制的弓、燧石做的箭头和镶羚羊狐狸皮）；是身穿鲜艳的红斗篷，手拿标枪和盾的色雷斯人；还是帽盔上装饰牛耳、手执皮盾和短矛的高加索各族士兵。这些军队，在英雄的斯巴达勇士面前都那么不堪一击。因为，斯巴达人有着自己为之战斗的国家。而这些乌合之众不过是薛西斯强暴统治下的奴隶，他们没有丝毫的荣誉可言。
    最后的最后，薛西斯无可奈何的派上了自己的豪华精锐——号称长生不死的御林军伊莫塔。他们如同行尸走肉，服从于波斯国王的黑暗意志长达数百年，使整个东方闻风丧胆。即便如此，伊莫塔依旧没能攻破斯巴达人的防线，付出了惨痛的代价。邪恶的力量即使再过庞大，但被正义击中要害后也会轰然倒塌，就如同那只可怕的独角兽一般。    正当薛西斯无计可施的时候，一个名叫埃彼阿提斯的当地农民来报告说，有条小路可以通到关口的背后。薛西斯一听，大喜过望，立即命令这个希腊叛徒带领御林军沿着荆棘丛生的小道直插后山。而薛西斯对这个叛徒说：“我不会像列奥尼达那样无情的要你站立，因为我所要你做的仅是跪着。”这一句话，说出了千百年来历史中的多少浮浮沉沉，多少忠忠奸奸。在巨大的威严面前，在巨大的引诱面前，你是屈服还是坚持？如果你坚持成为勇者，则你永远站立；如果你出卖灵魂，则万世跪着。    队长的儿子在战斗中牺牲，队长说：“他站着，带着荣誉离开。”影片结局处，一位士兵对列奥尼达如此说道：“我的国王，能在您身边阵亡是我的荣耀。”这简单的两句话或许就是三百勇士的共同心声，正所谓士为知己者死，为尊严、为荣誉而战。
    国王下达的最后的一个命令是让一名士兵捎给议会战争的消息，并告诉他们列奥尼达是为何而战。这是一个简单的任务，却也是一个沉重的任务。为何而战，这个问题至今仍旧困扰着我们。西元前四百八十年的列奥尼达和他的三百勇士用自己的生命诠释了为何而战，西元后的我们是否依然明了自己为何而战。是为了自己的尊严，是为了自己的责任，还是为了自己的国家荣誉？   
    我想：任何时候，我们不能放弃自己的国家尊严，因为这是我们所有力量的源泉。而我们的国家力量是否强大，不仅仅取决于我们的人数多寡，更加取决于我们的国家忠诚度高低。   “异乡的过客啊，
    请带话给斯巴达人，
    说我们踏实地履行了诺言，
    长眠在这里”。    
    斯巴达三百勇士用自己鲜活的生命，在历史的乐章中高奏了一曲人生礼赞。虽然我不希望这样的故事如今依旧上演。但是，我希望看到，当我们的国家受到伤害时，我们的人民可以如同斯巴达勇士那般战斗到最后一刻。

 
（责任编辑：方晓洁）