认同民族文化，认识异域文明

[摘　要]  高校人文素质教育是大学生素质培养的关键。在暨南大学等侨校如何利用学校资源，有效推进大学生人文素质教育工作的开展是本文探讨的内容。通过学校校风教风的建设，校园环境的改善和提高，通过专业课程和校园文化活动的开展，在缤纷的校园文化中以民族文化的认同和异域文明的认识，提高学生学习的动力和思辨的能力，让学生在学习和比较中认识民族，了解世界，提升个人的文化素质，建设和谐校园。
 
[关键词] 　人文素质  民族文化 异域文明 侨校
 
 
［中图分类号］         ［文献标识码］A           ［文章编号］
 
《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》指出:“高等教育要重视培养大学生的创新能力、实践能力和创业精神,普遍提高大学生的人文素养和科学素质。”人文素质是大学生诸多素质当中最根本、最基础的素质,是人类发展中起基础性作用的素质,对于其他素质的形成和发展具有很强的渗透力和影响力。在高等学校开展加强文化素质教育，进而全面推进素质教育，是上世纪末我国高等教育领域的一项重大改革，对我国高等学校的人才培养工作产生了深刻影响。
我们认真地回顾和思考我们这些年来的教育工作，不可否认的我们在探索的路上迈过一定的路程，虽然，还离我们的终点很远。根据中央精神和我们现在的国情，在对大学生实施素质教育的过程中,必须加强大学生人文素质的教育和培养。目前,高等学校中普遍地存在着大学生专业素质受重视，专业素质较高，而人文素质教育薄弱的问题。暨南大学有着他独特的学习受众，有着他重要的教授任务，有着弘扬中华文化，传承民族精神的义务，也有海纳百川，接触世界的责任。所以在大学生的文化素养培养中她肩负着比其他学校更大的压力，也提供了更好学习的环境。一、提升侨校学生人文素养问题的思考
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［收稿日期］ 2007-05-17
［作者简介］ 洪莹 （1977-），女，广东潮州人，助教，主要从事学生管理工作
 
 
暨南大学在学生文化素养的培养过程中具有独特优势，因为暨南大学的学子们会面临着丰富而缤纷的文化，会处于民族文化和异域文明的风口浪尖。作为青年人，他们都带着自己出生和生长的地方新潮的文化，同时他们最容易接受新鲜的知识；境内学生作为祖国的储备人才，他们知道维护国家形象的重要，有强烈的学习和宣传民族文化的意愿；而境外学生，华侨学生是带着寻根的愿望，对民族文化有浓郁兴趣，外国学子则是带着对中华民族和中国大地的辉煌的崇拜来见识中国文化，他们以学习专业知识的切入点来学习中国的文化，同时他们带来了异域文明，也带着希望被认可和融入校园的希望。在这样的特定人群中进行文化的教诲是如此的机遇和考验，是建立和谐校园的关键。
（一）人文素养的内涵及外延
    “人文”二字,在汉语中是一个古老的词汇。它与表示自然界变化的“天文”相对,泛指人类社会的各种文化现象。“人文科学”一词自15、16 世纪欧洲开始使用时,表示的是同人类利益有关的问题,其含义几经演变,到了现代,则专门指对社会现象和文学艺术进行研究的科学。我们在这里提出的大学生的人文素质培养,是相对于科学知识和专业技术教育而言的一种科学教育活动。[1]这种教育活动旨在通过大学这个环境的熏陶和知识的传授,使人类优秀的人文知识成果特别是我们中华民族的优秀传统文化及其所蕴含的价值观念、审美情趣和思维方式等,内化为青年学生相对稳定的内在品质，通过人文素质教育丰富大学生的精神世界，培育他们的民族精神，增强其精神力量。通过加强大学人文素质教育，提高大学生人文素养水平，促进和谐社会目标的实现。[2]
真正的文化必须以民族精神和传统文化为核心。程世和先生曾经在文章中提到：“…总体而言, 我国高校的文化素质教育还浮于表层, 其中的一大表现为, 在许多高校对“文化素质”的理解往往与“思想素质”、“综合素质”相混淆, 致使“文化素质教育”因缺少核心内容而表现出泛化或空心化的倾向。以这样一种缺少核心内容的表层理解, 难以将青年学生锻造为肩负中华民族伟大复兴这一历史使命的时代精英。在我们看来, 我国大学生文化素质不高, 一个根本原因在于对中国悠久的文化传统缺乏一种起码的敬重与认同。我们大学生因缺乏中国传统文化的精神滋养与有力支撑, 内心世界变得枯萎无华。没有了对中国文化传统的敬重与认同, 我们的学生就很容易以身为中国人而感到不幸与困苦。”[3]
（二）加强文化素养教育的紧迫性和重要性
大学生的基本素质包括思想道德素质、文化素质、专业素质和身体心理素质，其中文化素质是基础。我们所进行的加强文化素质教育工作，重点指人文素质教育。主要是通过对学生加强文学、历史、哲学、艺术等人文社会科学方面的教育，以提高全体学生的文化品位、审美情趣、人文素养和科学素质。民族根的保留，文化根基的拓展在于一代代的大学生的成长，可以说今天的大学生素质的高低和认识的深浅决定了中国明天的面貌。人文是知识和价值观的融合，人文的素质教育就如道路指引灯，清楚的引导一代建设者的方向。加强文化素养教育有助于学生全面发展，有助于学生对科学知识的理解和科学素质提高，符合世界高等教育的理念，适应科学教育人文化的教育潮流。
（三）人文素养的提升的体现
大学生人文素养的提升表现在学生能否用历史的眼光和世界的眼界去看待和处理问题，能否有中国的气骨和民族认同，能否以“我是中国人”为荣，能否博通世界文明和世界文化知识，这里涉及到学生了解的面和理解的深度，知识点的量等等。
人文素养在本文已经提到是以民族文化为核心的，以民族精神为骨架的。要从这样一个战略高度实施我国大学的文化素质教育计划, 不然我们的文化素质教育就只是给学生多增加一些校园文化生活而已, 只是让学生多学会一些看似优雅的举动而已; 而这样的文化素质教育, 并不能确保我们的学生成为既有世界眼光又深具中国气骨与情怀的精神传人。
 
（四）侨校学生生源分析－学习主体的确认和认识
侨校是一个极好的学习空间，比任何学校有更多的适合学生学习多方文化，强化自身文化根源的元素，是一个文化碰撞的地方。今日之暨南，已是国家“211工程”重点大学。学校学科门类齐全，师资力量雄厚，国际化、现代化、综合化特色明显。素有“华侨最高学府”之称的暨南大学，恪守“ 忠信笃敬 （http://www.jnu.edu.cn/xxgk.htm#xx#xx ） ”之校训，注重以中华民族优秀的传统道德文化培养造就人才。学校积极贯彻“面向海外，面向港澳台”的办学方针，建校至今，共培养了来自世界五大洲114个国家和香港、澳门、台湾3个地区的各类人才20余万人，堪称桃李满天下。它吸引着海内外学子纷至沓来，仅改革开放20多年来，学校就向海外及港澳台输送优秀毕业生2万多人。2006年在校学生3万余人，其中海外及港澳台学生达12145人，他们来自全球五大洲77个国家和香港、澳门、台湾3个地区，高居全国高校第一；来自境外的研究生1008人，占全国高校海外及港澳台研究生总数的1/4，无愧为“华侨最高学府”。因此，暨南大学尤其需要建设一批具有侨校特色的文化素质教育课。
 
二、针对性培养是提升侨校学生文化素养的有效途径让大学生们在耳濡目染中提高文化素养
（一）民族文化的认同强化，是提高人文素养的前提
1、认同和强化民族文化是人文素养提升最好的切入点。
 民族文化和民族精神以其强大的魅力，可以提供多途径的学习和活动的空间，能引起青年学子的兴趣，是高校提高人文素养的最好切入点。何为民族精神?十六大报告中指出:民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族，没有振奋的民族精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。也有学者把民族精神定义为:中华民族精神是中华民族在长期发展过程中形成的支撑其走向文明、走向进步、走向现代化的思想、观念、伦理、品格、气质、心理等精神。[4] 以民族精神为旗帜的民族文化，国情民情教育等等都是培养学生人文素质的核心内容。
 
（1）民族文化具有强大的魅力
 
人文素养在本文已经提到是以民族文化为核心的，以民族精神为骨架的。中华民族作为中国大地56个民族的综合体，成为了多少人或抛头颅、撒热血革命终生，或任劳任怨、勤勤恳恳工作一辈子，或者抛弃国外优越生活参加祖国建设的，或人在他乡，心有所系的缘由。我们爱这个民族，这个民族经历了太多的苦难和历程，这个民族缔造了世界上伟大的国度，书写了美好的历史画卷。其精深博大影响了多少代人的成长，今天他依然站立在文化的中心砥柱的位置，忘记自己的根，就忘记了自己存身立命的根本。但是，不可否认，外界文化的撞击是强大的，怎样让青年学子沉迷在祖国文化的熏陶中，关键就是我们教育者静得下来，能在文化的沉淀中为学生们提供了解深层文化底蕴的方式，很多人强调是文化跟不上潮流，我认为是教育者的思维和教育方法没有跟上潮流。比如说在历史课的传授中，绝对不是照本宣科，应该拓展去认识时期，背景，当时涉及历史事件的人的身份，各自的利益，当时影响事件的文化观念等众多因素对于历史背景的影响，对事件产生的推动等等去授课，去了解在不同国度，类似案例因为文化及文化不同的统治者的处理方式，那么文化的强大作用就会在课间的讨论中淋漓尽致的体现了，这样的民族文化怎么可能不震撼学子的心灵，怎么会不影响他们的成长呢？
 
（2）民族文化的学习提供了多种培养人文素养的途径和空间。
 
在大学里普遍性的对每个学生开展单独的民族文化的研究学习？笔者认为在这文化中成长的人们，不管他学习甚么，其实他的学习都是以大背景为根基的。在专业课的授予中，理性的增添相应问题的分析，那么比开设专题教育还会起到更大的作用。民族文化和民族精神提供了思考历史和政治的价值取向。民族文化和中国历史提供了对区域经济发展的思索，对韵味深长的歌舞、字画的体验……民族文化具有差异性,对大学生加强民族文化教育，有助于培养大学生对异文化的宽容和理解；,民族文化具有个性化的特点，以个性化的民族文化教育大学生,有助于引导大学生正确看待文明内涵的丰富性和具体形态的多样性，能更加贴近国情思考问题。如果学生能以这么博大的眼光去看待学习的中文、诗歌、历史、国际贸易、法律、信息、数学……所有大学中开设的专业，那么影响都是深刻的，大学本来就是一个学习思考方式的地方，我们关键是在教会学生用民族的、历史、真实而理性的眼光思考和认识事物。
 
2、如何具体实施和实现民族文化的认同和强化
 
（1）加强校园人文环境建设，改善校园文化氛围
校园文化对于大学生陶冶情操、磨砺意志、塑造自我具有重要作用。良好的校园环境和文化氛围，对学生的影响是整体的、潜移默化的。改变的是人生追求、价值取向和思想品德校园文化环境建设，不仅要重视文化的物化形态，加强校园人文景观建设和美化绿化工作。提高学校的文化品位，把校园建设成一个文化氛围浓郁，环境优雅的场所；而且要重视文化的观念形态(如校风、教风、学风、机关工作作风、学院的优良传统、人际关系、心理氛围等)的建设。暨南大学的孔子像，校史博物馆、爱因斯坦雕塑、万国墙等都较好的体现了对学生的人文环境教育的关怀；而学校曾经大力推行的以人为本，以学生为主体，文明行政等措施就体现了校园文化建设中的“软建筑”。
 
（2）校园文化建设。充分发挥学校学生处、团委、宣传部等部门的组织和指导作用，加强学生社团的建设与管理。举办形式多样的科技、文化、艺术、体育活动；积极开展各类人文社会知识讲座；组织大学生社会服务和社会实践活动、通过开展积极上进、丰富多彩的大学生课外活动。其中要尤其注意组织具有民族文化特色的校园文化活动。暨南大学的寻根之旅、土风舞、世界美食节等等都非常有特色和有意思，在丰富的简单而有趣味的活动融文化教育于一体。笔者认为如果每个特色活动都能够有配套的活动和文化课程那么这些对学生的影响是非常震撼的。譬如寻根之旅，其中四川就是很能彰显中国根的地方，能激发华侨华人学生中国结的地方。传奇的天府之都，幽深的古蜀文化，难以解读的历史之谜，令人惊叹的人文景象。它凝聚了多少中国人历史人文的记忆。如果能够以课程形式，让学生了解某一行程中当地文化，特色，传统，让学生讨论为何会在该地区形成这一文化，该地区的风貌和原由等等，然后部分作答，部分就让学生带到路上，一路看，一路了解，回来了，可以在专门的网站上讨论，递交相关认识的文章，相信学生可以真正认识文化，佩服人民的智慧，深爱这个国家和这个民族。又如土风舞，去年学生处就把它设为课程，让学生了解他们跳的舞蹈代表了什么区域的文化，为何都是以舞蹈的形式，却有如此不同的风情，虽然还是一路跳来，却舞出了舞蹈的底蕴，舞出文化人对歌舞的认识和升华。民族的才有可能是世界的，有竞争力，这也就是暨南大学的文化能有特别的韵味，能够在各高校校园文化中独树一帜的原因。
 
（3）专业课中藏乾坤。就像我们总是会提到做学问，先学做人。怎么做人呢DD就是要有公德心，能够和别人和谐相处，明白学习目的，懂得掌握专业知识的目的和意义，能以民族的振兴和发展作为自己的重大责任。平时我们强调老师要以己为榜样，做好自己，教育学生。其实这些和我们现在要进行的民族教育是相同的，民族文化的教育就是一个作甚么人，怎么做学问的根本问题，只有老师们自己有意识，有步骤的引进到我们的专业教育中，我相信会对我们的学生有很大的帮助。
（二）营造对异域文化认识的氛围，是增长国内学生知识量，同时提升境外学生向心力的途径。
所谓文化异域性,实质上是跨文化交际中一方对他方文化的一种解释。异域性并不是一种性质或状态而是对他方文化感知和解释的结果。不同民族由于历史与地域等原因,具有不同的文化特征。从语用的角度来看,不仅体现在历史的层面,体现在文艺术和哲学等意识形态的系统层面,而且也体现在日常交际情境下的个人或群体的言行举止的现实层面。随着国际经济、文化交流与合作的日益广泛和深化,从跨文化交际的角度了解东西方在历史、系统及现实发生层面不同文化所具有的差异性,有助于保证跨文化交际的顺利进行。[5]简单说，异域文化是没有政治性的概念，更多的是一种感觉，一种区域环境和历史人文的反映，对异域文化的认识并不会改变人们对自身文化的认识，而是会加深认识，促进交流时的会意性。
 
1、营造对异域文化认识的氛围，能有效吸引国内学生的兴趣和提供学习的动力。
（1）异域文化的新鲜符合境内大学生求变求新的心理特点。
从发展心理学的角度来说，大学生的年龄正是求变求新的发展阶段，异域文化带着强烈的新鲜感刺激着年轻人的好奇心，这种学习能够拓展他们的视野，能够刺激他们的思考，能够加强他们的对比，这些可以让他们从习惯的思维，习惯的行为中解脱，可以促使学生更加渴望学习与交流，对于学生的成长有不小的作用。
（2）异域文化的认识过程是境内外学生交流的空间，符合学生交友的愿望。
    学生们在认识异域文化的时候他们需要讨教的对象，他们会为现象而讨论，这种讨论可以让他们重新审视自身的文化，更多的，暨南大学的文化面和冲击流给了他们更多层面的支持，境内外的学生可以从不同角度不同背景进行讨论和比较，也可以说对文化的交流提供了他们相互认识和交往的途径，而这是深受学子的欢迎的。
（3）异域文化和民族文化的对比认识可以有效强化对民族文化的认同，加强学生的归属感和自豪感，促进学生对民族文化深层次的学习。
 “美国的月亮比较圆”的观念曾经流行于青年人中间，原因很简单，第一，当时美国的自由氛围比较重；第二，国内阻止认识外界文化和西化的潮流都很盛，从年轻人的心理性格特征的角度，这两种迥然不同的力量却将年轻人推到了同一个方向。但是现在大多数出国的学子都会回国发展，原因就是对国情更加了解，中国自由度的拓展反而让学子们更加全面的了解了外面的世界，了解让更多的人爱自己的国家和民族。
对历史知识的了解有助于人们对于他方文化的思维和行为重新建构,虽然这个建构过程是以有距离的观察角度为前提的,但是,这种视角可以让人们看到事物的全部。了解并以异域文化的视角来看待问题不仅有利于跨文化交际顺利进行,而且对于认识和评判己方文化也具有重要作用。[6] 对比和讨论是最好的学习方式。
 
2、同意甚至营造氛围让学生认识异域文化，为境外学生提供宽松学习环境，也促使他们对国家、学校的认可。
（1）境外学生从对其出生或成长区域的文化再接触和再认识，能感受学校学习氛围的宽松和博大，会减少其学习中国民族文化甚至其他文化学习的排斥性。
很多学生带着父辈们的期望或者自身通过媒体的介绍对中国文化的认识来到了我们学校学习，可以说他们心理有向往，但能否被接纳，他们也有着疑惑和担忧。认同能够改变对立心理，产生共同感，对于中国文化的认识会从外力迫使转化为内力需求，减少了排斥力。
 
（2）能促使境外学生以校为家，共同创建和谐校园和文化校园。
如果他们发现自己的学校能够敞开怀抱，可以畅谈自己熟知的东西，那么对于这些学生，他们会更快融入学校的学习氛围中，同时带来了知识又带来了境内生学习的冲击力。对于境内外学生的文化素质的提高都有显而易见的好处，在和谐校园文化的建设中起到共同推动作用。
（3）积极参与到与境内学生的交流中，共同拓展学习领域。 
开展相应文化活动，如美食节、旅游节等，让境内外学生共同主办，在活动的开展中，有效拓展学生学习空间和学习内容。
 
人文素质的教育是培养担负国家建设人才的核心内容，只有有民族意识，有民族风骨，懂民族文化，有世界眼界，以建设祖国为己任的人才才能真正肩负起国家建设的重任。暨南大学作为全国知名的侨校，负有不可推卸的重任，以自身文化之优势，历史之责任，生源之独特，相信暨南大学在校园文化建设和学生的人文素质的培养和建设中一定能独树一帜，认同民族文化，认可异域文明将在侨校的人文素质建设中起到极大的推动作用。 
 
                                                    
 
［参考文献］
      [1]  王冬梅：对大学生人文素质培养的思考[J].  岱宗学刊  第10卷第3期  2006年9月           
          [2]  刘春萍：人文素养和民族精神 [J]. 新疆财经学院学报 2006年第4期
[3]  程世和：大一统“文化中国”观念与中国高校“文化素质”教育社会科学战线[J].
2006年第5期  教育学研究
[4]方志华/宋富军：当代大学生民族精神培育反思[J].  佳木斯大学社会科学学报 
第24卷第4期  2006年7月
          [5] 卞宗昌：跨文化交际中的异域文化发生层面[J].  长安大学学报（社会科学版）
第4卷第2期    200年6月
        [6] 卞宗昌：跨文化交际中的异域文化发生层面[J].  长安大学学报（社会科学版）
第4卷第2期    200年6月