【第549期】师者忌言

By 蔡铭泽 at 2011-12-31 • 56点击

    每逢教师佳节,上自中央领导,下迄各级政府,无不热烈庆祝,隆重表彰。然而,教师之中良莠不齐,社会上那些不良之事,教师中亦屡见不鲜。财迷心窍、索礼受贿者有之,热衷官道、钻营取巧者有之,弄虚作假、抄袭剽窃者有之,色胆包天、非礼女生者有之,争名夺利、相互残杀者亦有之。更有甚者,有的教师竟将此类无耻之尤发诸于言,在课堂上大肆宣扬。
    教师生存于社会之中,上述种种行为均为社会竞争逼迫之所至,无足怪异。惟将此类言语散布于神圣讲坛之上,实可怪异而恐怖者也。此何故?以其违背教师职责、毒化学生心灵、污染社会环境至深且烈也。因是之故,师者忌言,不可不深察焉。然师者忌言,所忌者何?曰伪言、狂言、昏言是也。
    伪言者,虚伪应承、空洞无物之言是也。吾国之民,安于逆来顺受,习性随声附和。上有所好,下必甚焉。于是,上下呼应,举国唱和,真伪混淆,是非颠倒,曲直墨辩。每际如此,教师者难免其俗,往往于讲坛之上鹦鹉学舌,大放虚伪空洞之辞。师者言不由衷,生徒貌合神离,助长虚伪狂妄之气,养成投机取巧之人。久而久之,上行下效,假话空话连篇,言行背道而驰,国家受其害,人民遭其殃,岂不痛哉。痛定思痛,每有贤者,倡导实事求是,鼓励人民要讲真话,至少不要讲假话。
    狂言者,愤世嫉俗、自我张狂之言是也。与伪言者相反,亦有激愤之徒因不满现实或自视极高而发狂妄之言。他们或因指斥时弊而趋于尖刻,或因张扬自我而得意忘形。值此言论相对自由之世,一般人士偶而为之或无大碍。但师者于此若喋喋不休,则应三思而后言之。个中缘由盖因此类言语极具煽惑之能量,易使学生入于耳而效诸行。师者逞一时之快,学生受终生之累,利害相较,至为明显。古人云,士不可以不弘毅。弘则旷达,毅则严重。严重则处事沉着,可以六尺之托孤;旷达则风度娴雅,可以寄百里之命;兼之而后为全德,临大节而不可夺也。狂妄之言,既乏宏通之智,又失雍雅之度,何足取焉?!
    昏言者,低俗昏庸、污浊无耻之言是也。此种昏言可分三类,一曰唯利是图,二曰宣淫骗色,三曰见利忘义。读书做官,敛财骗色,为达目的,不择手段,学界败类,历代多有,于今尤烈。近有某教授“激励”学生赚取“千万身家”,否则永不相见。此乃见钱眼开、见利忘义、低劣庸俗人生观之充分暴露。依此而行,投机取巧,损人利己,坑蒙拐骗,过河拆桥,落井下石,种种黑厚之术必然大行其道。于是,金钱万能,人情冷漠,见死而敢不救,救死反而受冤,父子反目,兄弟成仇,师生相残,千古奇观,一时纷呈。道德沦丧,风俗败坏,一至如此,可堪嗟叹。其中原因,固然多有,然师者终难辞其咎。
    学高为师,身正为范。教师为社会之表率,理应谨言慎行。子曰:“言出乎身,加乎民;行发乎迩,见乎远。言行,君子之机枢,机枢之发,荣辱之主也。言行,君子之所以动天地也,可不慎乎!”
作者:蔡铭泽

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