【第510期】日亭记

    暨南园里的明湖被认为是暨大人的精神家园。但我觉得，与其说是明湖，不如说是明湖里的日亭更确切些。
    一桥飞架南北，路岛连一处。明湖中的小岛通过一条白色的小桥与地面相连，行人可以很方便地通过小桥来到岛上。而在小岛的西南角，日亭翼然，突入水面。日亭与小岛间又有一条二三米长的小路相连。但因为岛上树木繁茂，那条小道被遮住了，不走近是看不出来的。小岛呈不规则的多边形，因为小，所以四周的树木都斜着生长，除了树根在岛上，大部分树干和树杈都伸出了小岛。从远处看去，觉得小岛很大。位于小岛中部的树则不一样，他们没有竞争对手，所以就一个劲地往上长，不知不觉提高了小岛的高度。所以，如果你想在明湖南边看到完整的日亭是不容易的，它被岛上的植被遮掩了。观察日亭的最好地点在明湖的西南角。从这里可看到小岛的全貌。此处观看，日亭后面的不是小岛，而更像被树木覆盖了的小山。日亭则位于山脚下，给人以青山绿水一小亭的感觉。
    我喜欢时不时的到日亭走动。穿过小桥，顺着小岛上曲曲折折的石子路走到日亭前面，抬头就看到了上面的匾额和对联。六根朱红的大柱子将日亭稳稳托起，亭子的六个琉璃亭角高高上翘，给人以展翅高飞的感觉。早上，我在日亭看湖边的杨柳婆娑；晚上，我在日亭看宿舍的万盏灯火；风中，我在日亭看湖面的轻波微漾；雨中，我在日亭看湖中的白雨跳珠……虽然日有昼夜，天有阴晴，但是日亭却给了我一份少有的宁静。在这份宁静中我能够寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里，摒弃世俗的纷争，与古人沟通，产生一种情感的共鸣。
    柳宗元有句话说：“夫美不自美，因人而彰。兰亭也，不遭右军，则清湍修竹，芜没于空山矣。”是的，历史就是这样。有的人因为建筑而闻名于世，如李冰修建都江堰、李春修建赵州桥等；有的建筑因人而闻名，如岳阳楼因为范仲淹、醉翁亭因为欧阳修等；有的建筑与人同样出名，人以物彰，物因人盛，如秦始皇和秦始皇陵兵马俑、隋炀帝与京杭大运河等。但是，日亭和我会是什么情况呢？我不知道。我知道的只是我的脚步印在了日亭中，日亭留在了我的记忆里。在日亭下，曾有我朗朗的读书声，曾有我练习太极拳的身影，曾有我与朋友激烈的争鸣，曾有我给朋友过生日举行party的欢歌笑声。这里，承载了我太多的记忆，留下了我一生难以忘怀的感情。
    中国的古人爱亭，喜欢在山水中置一空亭。然后呼朋引伴到亭下吟诗作画。不必说有名的兰亭、醉翁亭、喜雨亭，单是湖心亭、陶然亭、爱晚亭就引起文人墨客无尽的情思。戴醇士说：“群山郁苍，群木荟蔚，空亭翼然，吐纳云气。”倪云林每画山水，多置空亭，他有“亭下不逢人，夕阳澹秋影”的名句。张宣题倪云林画《溪亭山色图》诗云：“石滑岩前雨，泉香秋抄风，都在一亭中”。苏东坡《涵虚亭》诗云：“唯有此亭无一物，坐观万景得天全”。日亭也是这样，里面空荡荡的，没有长凳，没有石桌，空无一物。但正因为它的无，成全了它的有，人们可以根据自己的需要在里面摆上不同的东西，根据自己的情感感受不同的心境。在日亭里，你可以品味“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”的诗情画意，你可以品读“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”的人生哲理。
    暨南园没有华南师范大学那样面积庞大的校园，没有中山大学那样设施先进的实验教学设备，但是正是它的这些无，才造就了它更多的有。苏东坡说：“静故了群动，空故纳万境”。因为暨南园的空，所以它能够容物，学术上的兼容并包，学生上的五湖四海，思想上的多元多样，管理上的不拘一格，都是因为它的虚空。从这个层面上说，暨南园不是很像日亭么？将日亭说成是暨大人的精神家园不是更确切么？
作者：中文系08研 石会鹏