【第479期】读书感悟

    现在将近凌晨一点钟，可是我觉得我的今天还没有过完，或者是刚刚开始，我自己的生活刚刚开始。
    今天看了一天的书，好久没翻过有生机、有活力的书了，平常上课都跟几乎没生命力了的古书打交道，今天借了几本散文集，到现在为止刚看完两本，感觉一整天都活在别人的世界里，所以现在自己的生活刚刚开始。
    看完的两本一本是杂文集，一本是张爱玲的《私语》。
    《私语》这本书以前就看过，今晚又翻了一遍，才知道以前仅仅是“看过”。
    一个人的阅读水平和阅读范围是随着年龄和阅历的变化而不断变化着的,它没有明确的分界点和提示,你无从发现它微妙的变化,除非像今天的我一样恍然大悟,哦，原来真的是这样。如果你不相信，我偏偏就是要看某某某，那你只会像我一样，仅仅是“看过”某某某。
    规律是无处不在的，我们的阅读同样是有规律的，从小人书到通俗的言情、武侠小说再到古典名著抑或是外国名著最后归于散文、杂文。小人书是引领懵懂的我们走近文学殿堂的迷药，我们是无意识的被它吸引过去的；言情、武侠通俗读物是我们培养阅读兴趣的不二法门，我们是有意识的接近，无意识的沉浸；古今中外名著是我们扩充眼界，陶冶情操的门径，我们不但要走进去，还要学会如何走出来，站在高处来审视它、评点它、品味它；而散文、杂文最是奇妙，我们似乎是在看别人的故事，继而又发现自己好像是故事中的一员，我们在品读别人的文章，却发现别人是在品读我们，它的魅力就在于我们似乎读懂了却永远读不透。
    散文、杂文是经典中的经典。因为它散，所以它包罗万象，因为它杂，所以它仪态万方。
    散文、杂文不是中学生趴在被窝儿里、藏在桌洞里的读物，不是在嘈杂的车站上供行人打发时间的游戏之文，更不是艺术家拿来当静物摆设的陈列品，它是纯洁神圣的，它经得起我们对它的尊重，尊重它就是一袭窗帘，一方书桌，一盏台灯，一杯浓茶……
    青年人不适合读散文、杂文，因为他们血气方刚，心浮气躁，很难让他们静静的坐下来去细细的品读人生，他们更愿意亲身去尝试、去闯荡，直到志得意满或是头破血流，只有经过了狂热兴奋期或是经历了世事沧桑才有资格去读它们，也才有资格去写它们。
    之所以说它是经典中的经典，是因为它们是作者思想提炼出的精华，写散文不同于作小说，作小说多少会受到故事情节或是人物性格的制约，使作者的思想只能曲折的透过故事本身传达给读者，况且不会是全部，全部虚幻也是不可能的，而写散文、杂文就不同了，它纯粹是作者内心感悟的告白，他没有必要虚构，否则就不会有写的冲动。散文、杂文是一壶清酒，一壶自斟自饮的清酒，对于作者如此，对于读者同样是这样。“绚烂之极归于平淡”，正是它的平淡，让我们感受到了真实、踏实。文人对于周围世界的关注通常是敏锐而又透彻的，他们能够一针见血地点破生活中我们习以为常的事物或现象的本质，醍醐灌顶，它像一把刺穿穹庐的剑，帮我们开化愚钝的心性，还有什么会比这更能让我们欣喜异常么？生活于现世的我们总是在抱怨生活的压力与无奈，其实散文、杂文就是通往世外的窗口，它们是疲惫旅途中的一方驿站，阅读它们就是对我们心灵的一次洗礼与提升，当我们从书中走出时，会用另一种眼光来重新认识和观察这个曾经熟悉的世界，一种更理性、更成熟的眼光。
    我不配说我已经读懂了《私语》，我只能说它又让我懂得了很多……
作者：古籍所07级研究生 张鸽