【第469期】知 好 乐——求学的三重心得

    《论语·雍也篇第六》记载，子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”孔子这句话的意思是，懂得它的人不如爱好它的人，爱好它的人不如以此为乐的人。这句话到底指何而言？是对求学来说的，还是对做事来说的？当然，求学不只停留于口头和书本上，更主要的是践行，即体现在做事上。但是，从知与行、学与用的统一过程来看，首先是求学，然后才是践行。所以，孔子这句话首先是针对求学而言，只有在求学中达到从知到好到乐的三重心境，才能在做事、践行中体现出来。
    孔子对于求学、求知是十分重视并身体力行的。他说：“吾非生而知之者，好古，敏以求之者也。”(《述而篇第七》)他说过：“生而知之者，上也；学而知之者，次也。”(《季氏篇第十六》)虽然他自认不是“生而知之”的“圣人”，但承认是爱好古代文化传统，勤敏求知的人。孔子还说过：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”(《公冶长篇第五》)这是说，在十户人家的地方，一定有像我孔丘这样忠实诚信的人，而都不如我这样“好学”。孔子“好学”到什么程度？有一天，一个叫叶公的人问子路，孔子是怎样一个人呢？子路不回答。孔子说：你怎么不回答他说，孔丘这个人，“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”(《述而篇第七》)。从孔子这个“自我鉴定”可以看出，他的“好学”已到“发愤忘食”，即用功到忘记吃饭的程度。
    孔子的“敏而求之”，也就是“学而知之”，是对一个人求学的基本要求。进一步就是“好学”，即对求学产生浓厚兴趣。再进一步就是从求学中获取快乐。他所谓“乐以忘忧”，实际上是求学、求知中的快乐使他忘却忧愁。
    从懂得到爱好再到快乐三重心境的求学、做事过程，是由孔子亲身体验并总结出来的。历来学问家、思想家、科学家，他们的求学经验及其以后著书立说、创造发明，不仅仅是懂得和掌握某方面的知识和学问，而是对此产生兴趣并从中得到快乐。当代青年，无论中学和大学，有不少是喜好求学和乐于求学的。但在应试教育体制下，他们多数人懂得某些知识，成为“知之者”，其中“好之者”、“乐之者”，终归是少数。当代教育，如何引导青年普遍爱好求学、乐于求学，对学习产生兴趣和快乐，是一大难题。古代伟大教育家孔子，可传承和借鉴之处甚多。时下从西方传来的所谓兴趣教育、快乐教育，其实他老人家早就说过了。把他总结和提出的“知好乐”教育思想和从业思想，加以深入研究，发扬光大，可以救正时弊，造福方来。
    (《论语》札记之三)
作者：毛庆耆