【第608期】闻道，思索，有所获

还没到讲座开始的时间，学生们早已在国际会议厅门口排起了长龙，若是遇上名气大的学者专家，队伍还会延伸到楼梯下面来……
每次有专家作客暨南大学“百年暨南文化素质教育讲堂”，都会有许多学生前来，或是一睹专家风采，或是聆听专家教诲，或是捕捉智慧火花，或是感受学术氛围……结果都是让人欣喜的——畅游在宽广的文化殿堂，汲取着丰富的精神食粮。在这里，信手拈来专家们的片言只语，都散发着思想的芬芳，闪烁着智慧的光芒。
如今，“讲堂”已经被精心打造成我校的品牌讲堂，暨大学子在这里找到了一个“开拓视野、启迪思维、陶冶情操、提高人文素质和科学素养”的学术平台。不管是在校的还是已经毕业的学子，听到“百年文化素质教育讲堂”心底总燃起一股感情，这是一个亲切的名字，和风细雨，润物无声；这是一个激越的名字，百家争鸣，思想交锋；这是一个厚实的名字，百年沉淀，厚积薄发。
闻道，原来思想如此缤纷
自2009年至今，“讲堂”又迎来了众多国内著名专家学者、知名人士，如余光中、李敖、金耀基、王赓武、欧阳自远、潘毓刚、鄢烈山、黄有光、余华、胡军、蒋述卓、范以锦、马家辉、资中筠、汪国真、陆川等。
“讲堂”每一场的主讲人都是受校方邀请而至的社会名家或学术专家，他们有的风趣幽默，谈笑风生间见专家风度；有的治学严谨，严密逻辑里见学术态度；有的热爱思考，深刻思想中见人生深度……专家们的人格魅力深深感染了暨大学子们，我们仿佛明白了专家之所以成为专家的原因。
没有来自社会的压力，我们少一份浮躁，多一份心情，会用心记录著名诗人汪国真为我们亲授诗歌创作经验——“诗既可以是‘既然选择了远方，就只顾风雨兼程’那般深沉，也可以是如《叠纸船的小女孩》那般浅白。诗不一定要意境深远，也可以浅显易懂。”
没有企业管理的实践经历，我们少一份经验，多一份谦虚，会牢牢记住胡军校长主讲的《文化视角下的管理》时为我们阐释文化在管理中的重要性时举的例子——“文化是具有群体性的，而文化的特征决定着职业的位置：浪漫的法国人引领时尚潮流，严谨的德国人精于制造业，创新的日本人攻占高新科技产品市场，崇尚竞争的美国人争夺各个领域，有宗教信仰的印度人带领软件产业发展等。”
没有岁月的积累与思想的沉淀，我们少一份经验，多一份好奇，会反复回味杨叔子院士在《时代发展趋势：科学和人文的交融》讲座上告诉我们他的深刻见解——“科学本质是关于客观世界的，它追求的目标是研究、认识与掌握客观事物及其本质与规律，是求真”，而“人文文化则是关于精神世界的，它追求的目标主要是满足人的精神世界的需要，满足个人需要与社会需要的终极关怀，是求善。”
每一场“讲堂”都是一场思想盛宴，但是萝卜青菜各有所爱，同学们会有选择性地参与讲座，会更倾向于与自己专业相关、与现实社会生活相关的讲座，若是遇上名气非常大的主讲人，同学们更是会把握机会，早早到讲座地点排队，生怕错失良机。让暨南学子最难忘的应数2009年10月30日著名词作家林夕的讲座，那堪称“百年暨南文化素质教育讲堂”的“轰动之最”，为一睹林夕风采，暨大学生不吃晚饭，在礼堂门口排长龙等待领票，长龙从礼堂排到暨大金陵生活区直至饭堂，再绕着饭堂绵延至建阳生活区。同样造成全校轰动效应的还有2011年4月1日，时值辛亥革命百年纪念，李敖受邀在学校礼堂作主题为《黄花岗第七十三个烈士》的演讲，1600多个座位的礼堂不仅座无虚席，连过道都站满了人。即便站着，也非常卖力地为李敖的精彩言论而鼓掌呐喊。
在一方讲台上，专家们澎湃激昂的演讲，带着暨南学子进入一片未知的领域，将学子们眼光延伸到大千世界和学术前沿。学子们虽还没行万里路，还没读万卷书，但是通过这个平台，却可以看见世界的缤纷多彩，发现思想的万种形态。
思索，我思故我在
新生们对于即将面对的大学生活感到既兴奋又迷茫，处于大学生活的起点，他们需要的正是一堂堂诠释人生哲理的课堂，一个个指导人生道路的导师，引导着他们去思考，思考大学该怎样度过，思考生活该怎样面对，思考理想该如何确立与实现，思考人生的道路该如何走。
人民日报评论部主任编辑、著名政论家马立诚先生的《中国社会八种思潮》讲座中，一句有力的“没有从小孩到老人的福利，就不是民主社会主义”开始引发我们的思考，随着马先生对民主社会主义的思潮进行深入细致的剖析，结合马先生推崇的邓小平理论思考着民主是什么，自由是什么，民主与社会主义建设如何联系起来，等等。
著名社会学家、中国人民大学教授周孝正先生在《老百姓最关心的社会问题》讲座中谈到老百姓住房难问题时说“80后不是运动、革命、战争的一代，而建设中的一代。他们追求一夜暴富，一夜成名。但是这也带来80后的浮躁。”这番话不禁引起我们的思考：当我们抱怨房价过高的时候，或者应考虑一下，还年轻的我们是不是这么迫切地需要一套房子？或者，我们只是想买房来证明自己的价值？又或者，是我们本身不够努力？
我校文学院教授、博士生导师洪治纲先生在“信息时代的文学”讲座上以“面对机器统治和动物欲望的双重异化现实，我们到底该何去何从？”这一问题作结，我们只能寻找属于自己的答案。
每个“讲堂”上，主讲人都在讲演进程中不断给学生提出问题，又不断启发学生如何思考问题。每一次讲座，每一轮对话，都是让学子们发现问题，思考问题的契机所在。
但是，学子们对于专家们的见解和观点也有着自己的思考。我们这一代，是80后、90后的一代，我们成长于一个价值观多样并思想解放的时代，随着社会的快速发展，我们接触的事物是多样而新鲜的，我们对新事物、新观点的包容度相对我们的父辈、爷辈是更大的，我们对事物的思考也就更开放更自由，当然我们必须承认我们的思想还是比较幼稚的，需要磨砺和沉淀。只是，热爱思考，是走向善于思考的第一步，所以我们会质疑，在陆川导演在校作《电影的历史观》讲座时，有学生会思考陆川导演的历史考证是否纠枉过正，并没有如他所言地“还原历史”；随着话剧《与妻书》的情节跌宕，活生生的历史再重现时，有学生会思考林觉民放弃妻儿、罔顾双亲是否太自私，如果自己置身于那个时代是否会作出同样的选择……一个个的问题，一遍遍的追问，触及我们现代人脆弱的神经，直抵心灵深处拷问灵魂。
一位06级的学生在讲座心得论文最后说：“我深信经历过‘百年文化素质教育讲座’的洗礼，在未来五路处于逆境还是顺境，我们暨南学子都能经过自己的思考，形成独立观点，取洞察事情的发展流向；我忽然想起著名哲学家笛卡尔曾说过‘我思故我在’，我也想藉由思考来认定、否定、最后肯定自己。”
“讲堂”正是一个帮助暨南学子们成长的平台，藉由专家的引路，学子们开始对人生、对社会进行一番思索，在思索中完善个人的价值观和人生观、世界观。就这洋，暨南学子在思考中成长，在思考中成熟，在思考中升华。
有所获，感谢一路有你
据统计，截止到2012年4月为止，“讲堂”(本部和珠海校区)前后开展了213场。213场主题新颖独到的讲座，213场紧跟时代脉搏的讲座，为暨南学子打开213扇不同的窗口，使得留在“象牙塔”里的我们有机会看见另一个真实的世界。
有学生说，正是有了这么多的专家学者与我们谈论他们的经历与见解，我们才渐渐学会思考、学会感悟，才渐渐丢掉幼稚、丢掉无知。
有学生说，听了讲座，才知道什么是素质教育；见到了博学多才的专家，才知道自己的学识有多么浅薄；所幸的是，在还没踏出校门之前在这个讲座中获益良多，让我知道世界这么大，远方这么远。
也有学生说，感谢一路有你，感谢你守卫住喧嚣的城市里静谧的精神伊甸园。
08级经济学的王同学把“讲堂”比喻成暨南学子的良师益友，“它伴随着每一个暨南学子度过人生中最宝贵的大学时光，用四年的时间将忠信笃敬的校训融入暨南学子的血液中，用每次两个小时的讲座一步步将暨南学子培育成视野开阔，人格健全，思想独立，思维活跃的人。”
还有学生深深爱上“讲堂”的授课形式，如06工商管理系胡同学在讲座心得论文上写道：“应该在每门课程中贯彻文化素质教育的精神，不但把专业知识传授，还应对学生至少产生影响。”这就是“讲座”的魅力，这就是素质教育的力量，它无形，但是有力地推动着学子们走在求知的道路上，孜孜不倦，乐此不疲。
我校党委书记蒋述卓在为《暨南大学文化素质教育丛书》所作的序中说，“把中华优秀传统文化作为文化素质教育的切入点和突破口既符合文化素质教育的初衷和要求，更体现了我校的办学宗旨。要使我校学生热爱祖国，拥护祖国统一，首先要让学生对祖国文化和社会实际有深刻的了解和体验。”“讲堂”正是实现这种了解和体验的具体形式，构成了我校学术文化的重要组成部分。
“文明以止，化成天下”，“百年暨南文化素质教育讲堂”自2006年开办以来，凭借高度的思想性、学术性优势已逐渐成为我校的一大品牌，丰富了校园学术文化，持续不断地为暨南文化注入思想与智慧的活水，滋养着暨南学子的心灵，浇灌着暨南的学术沃土。