【第608期】草原情，沙漠心

敕勒歌中“天苍苍、野茫茫，风吹草地见牛羊”的塞外风光，是许多人梦中的草原天堂。若将内蒙古比作美女，很难只用一种女性特质来形容。她以母亲的温柔，哺育草原上的牛羊与子民；她有魔女似的大沙漠，彷佛要吞噬所有生命；也有仙女似的森林，轻吐一口温润，酿成一池幽蓝与绵延无尽的大草原；她以侠女的波澜壮阔，画出西南部的大山；更有度母般慈悲的胸怀，以藏传佛教化育她的子民。
大昭寺是呼和浩特所有寺中最著名的，走进大召大殿，幽暗的光线，气氛一下子变的肃穆庄严。而往来虔诚朝拜的信徒脸庞上，总是流露着内蒙古深厚的宗教底蕴。召中供奉银制的释迦牟尼像，所以又被称作“银佛寺”。
银佛前有对通天柱，二龙蟠于其上，虽说为蟠，但那两只龙可是没半点碰到柱子，完全靠其本身支撑，非常神奇！而佛顶又有“万人镜”。在这个空间内，所有人都会被照到。两旁还挂着据说是慈禧御赐的灯。导游说，遮阳布帘、万人镜和灯是此寺著名的3大宝物。而寺庙周围的壁画，虽有些许缺损，但仍不减古老而珍贵的感觉。
驱车在希拉穆仁草原的公路上，从来只在古装剧里看见过的风光一幕幕出现在眼前，从熟悉的都市景观，渐渐出现绿油油草场与成群的牛羊。在绵延天边的广大草原上，看似一览无遗而大同小异的景观，却在车行一个转弯处就会迎来一个不同的美景。
当晚在草原上用餐，人家说蒙古族人爱大碗吃肉大口喝酒。晚餐开始前，蒙古人递来了酒，左手在胸前横托着哈达，右手端着满满一碗下马酒，依着蒙古人的礼仪我们要双手接过酒，以左手无名指沾酒，依序往天、地、人(自己额头)弹指，表示感谢。
喝了酒的蒙古人更是豪气，轮流唱起蒙古歌并翩翩起舞。随后，在户外草原上，马头琴与蒙古情歌的篝火盛宴，伴着我们几个刚认识的新朋友一起放上天的天灯，虽有插曲，但那刻的温馨及热闹全都留存在记忆中，持续到星斗满天仍意犹未尽。
当晚我们说好四点看日出。天还没亮，我们穿好衣服，出去还是有点冰凉。往蒙古包群北方一直走，走了很远，突然发现，一片漆黑的四周跟天空，其实在远方的地平线已经有一丝橘红的光线了，我们惊呼一声便张大眼睛屏息期待着！
日出前的天空瑰丽多变，先是淡淡的橘黄，再转深深浅浅的蓝与紫，等金黄色火烧天空时，代表太阳即将出来了!这时候太阳升起的动作变得快速，而很幸运的是，日出的那一剎那，地平线附近正好无云，可以看清楚那颗可爱的小蛋黄，当太阳完全跃出地平线，马上被上方的云层吞噬，小蛋黄只现身短短几分钟，很快地整个世界都亮起来了！
我们在草原上第一次看见了大型“敖包”，它用石头、土堆、树枝叠起来。蒙古人认为这样能够敬神灵镇妖魔，因此祭祀敖包要怀着虔诚之心，拾一颗石头，在敖包正前方许下心愿，以顺时针方向绕行三圈，并添加几块石头，如此，祈愿“长生天”的护佑。在辽阔的草原上，穹苍瞬息万变，以天地为帐的游牧民族，对大自然天、地、山、水的崇拜与祈求，形成了最原始的萨满教信仰。而敖包的祭祀是一种祭天仪式，我体会到了人们在恶劣环境下感谢上天恩赐水草的敬畏之心。
蓝天、草原、逐水草而迁徙的游牧生活与文化，内蒙古的种种风情，让人无限向往。