【第608期】此身不向空门度　更向何处消此业

西藏最吸引人的是什么？蓝天白云、雪山绿湖还是风马旗、经殿梵唱和转经信徒？在西藏这片高原上，美景让人叹为观止，文化让人拍案叫绝，而最吸引我的，是那博大精深的藏传佛教。
走在布达拉宫里面，看着一座座金刚菩萨佛陀的雕塑，看着一位位手拿转经筒虔诚朝拜的藏民，心中不禁感慨，佛教有怎样的力量让这么多人诚心拜服？我找不到答案，却在有限的几天里走了拉萨的名寺，感受了藏传佛教的魅力。

辩经参悟
作为藏传佛教格鲁派六大主寺之一，色拉寺以其极具特色的辩经名闻天下。
冬日的午后，在太阳的照射下，拉萨的天气异常温暖。未到三点，色拉寺的辩经场外已围满人，辩经场设在户外，一块空旷的地上，几片树荫让场地显得斑驳陆离。三点一到，全体僧人着红袍入场，分组辩论起来。佛教的辩经可采用一问一答或一问几答或多问一答的方式进行。我们看到的是一对一的形式，一位站着提问，一位坐着回答。辩经的起势是拍手，每次提问时，先退后几步，然后右手把念珠一甩，套到左臂上，前跨步，右手高高举起，用力一拍左手，一个炸雷般的拍手声便响在坐着的喇嘛头上或额前。拍手有两个作用，一表示我现在向你提问，请你赶快回答并向其致敬；一表示在气势上要威慑对手。据说如果被提问者回答不上，那么提问者可以击掌或甩念珠以示警，有时也会用手牵弄臂上的佛珠寻求佛祖的支持；答辩者则要集中精力，充分展现自己口才和学识，除机智回应外，还得试图驳倒对方。辩经是很神圣的事情，每个动作都有特殊的意义，回答者不能随便回答，不能顾左右而言他。在辩至深入时，问方会瞪眼怒目，手挥念珠分散答方之注意力，并大力击掌以壮声威。
我们旁边的一位僧人，精力饱满，一遍遍的拍手提问如同惊雷，口中连续不断的追问着，让人有种“口吐莲花”的感觉。被提问者正襟危坐，见缝插针，针锋相对，给人一种庄严的美感。辩经整个过程是用藏语进行的，即使对不懂藏语的观众而言，整个辩经过程也不枯燥。虽不是表演，但却仪式感、观赏性十足，单单观看问者那种咄咄逼人的声威及有如京剧“造手”般的辩经手势，已经令人大开眼界了。

虔诚圣徒
再也没有什么能像宗教这样让人虔诚地跪拜，藏传佛教更明显。菩萨殿堂、转经途中、辩经现场，都有信徒虔诚地行五体投地跪拜之礼，很多朝圣者转山转水转佛塔，途中口念佛经，走几步就行一个跪拜大礼，其虔诚程度让人难以想象。
对于朝圣者来说，最常见的活动就是转经。藏传佛教信徒认为拉萨是世界的中心，拉萨则以释迦牟尼为核心，大昭寺内供奉着文成公主带去的释迦牟尼12岁等身像，因此大昭寺就成了转经的核心，大昭寺内的释迦牟尼佛堂，是朝圣者们最终的向往。
拉萨的转经线路有三条，环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”，环大昭寺外墙一圈称为“八廓”，而以大昭寺为中心，将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”，这已绕拉萨城大半，转经一圈为圆满，佛教必须顺时针转。
在天气晴朗的冬日，或跟着朝圣者沿着转经线路走一遭，或坐在八廓街边晒太阳边看旁边经过的形形色色的朝圣者，都是一种享受。朝圣者中有老人，也有小孩，有传统的藏族装束，也有现代的潮流衣饰，但无一例外，他们都手持佛珠，口中念着佛经，很多人还拿着转经筒，他们用自己的行动践行着自己的信仰。
在西藏期间，我有幸目睹了藏民粉刷寺院和民房的场景。每年的藏历9月22日是西藏的降神节，传说是佛祖释迦牟尼带领天上众神下凡的日子。降神节前，寺院和民房就要进行外墙粉刷，描艳门楣、窗檐、房屋柱子上的彩绘。布达拉宫于10月23日开始进行粉刷，粉刷期间，很多藏民都会义务去打扫寺院和粉刷墙体，虔诚的百姓们会带上牛奶、蜂蜜、红糖、冰糖、白糖等原料混在灰浆中。虽然是义务的粉刷工作，也不是每个人都有机会，需要去争取名额，因为想参与粉刷的信徒太多。百姓们希望通过自己的努力让布达拉宫变得更漂亮。
没有信仰的我们不能理解佛教的魅力，但有一点可以肯定，佛教让藏民得到了心灵的慰藉。“此身不向空门度，更向何处消此业”，不是每个人都能成佛，但有这种信仰不是坏事，看着藏民们脸上盛开的高原红，望着他们热情好客的眼睛，感受他们对僧侣乞丐的帮助，你会明白，佛教让他们变得善良淳朴，有大爱，这就够了。