《教科文行动:白话译解庄子》内容简介：兴化刘融斋先生,作《艺概》,称《庄子逍遥游》篇,怒而飞一语,实能自状其文。庄氏书,自古文家多葆之。史公称其善属书离辞,指事类情,用剽剥儒墨,虽当世宿学,不能自解免也。其言洸洋自恣以适己,所著十余万言,大抵率寓言也。自来为注者百数十家,郭象注独为最。陆氏《释》文,多存唐以前旧诂。姚姬传先生,谓《汉志庄子》五十二篇。郭象存其三十三篇,宣癲《南华经解》,退让以下四篇于后,盖自苏子瞻皆断其为伪也。近世王益吾祭酒,《庄子集解》,号称善本。然先师马通伯《庄子故》,采辑诸家注释,尤为精审。辞絮而旨莹,视前之作者,迥乎过之。向从师治古文,好读归熙甫《评点史记》,而《庄子》尤所深耆笃好,喜征引其文。老懒飘泊江关,未忘积习,会广益书局,请以俗语浅释老、庄、苟三子,因率儿辈。妄以陋识强解之。夫吾国文字高古,新会梁氏,尝称为世界各国冠。其神味隽永,词旨渊懿,全系虚字抑扬,在含咏吞吐间。岂里巷鄙言,所能状其超妙耶。今乃以学校诸生,偏废古文曰久,致展卷多昧其辞旨。不得已,妄为语注,知不免为识者所呵也。然语录沿自宋人,儒先讲论经义,不免用里谚以存其真。学者循是以极深研焉,姑以是为刍狗之陈可矣。书成,盖为惭怍累曰夕也。甲戌九月,桐城叶玉辚。