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名称 | 陈修斋论哲学与哲学史 |
| 索引号 | B/6 | |
| 分类号 | B B(哲学、宗教) |
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| 作者 | 陈修斋、段德智、 | |
| 出版社 | 北京:人民出版社,2009 | |
| ISBN | 978-7-01-007661-4 | |
| 页数 | 421页, [1] 页图版 | |
| 价格 | CNY56.00 | |
| 标签 | 哲学、哲学史、研究、^^^^哲学人陈修斋、西方哲學、 | |
| 简介 | ||
| 注解 | 本书分七部分,内容包括:哲学始自诧异并且始终基于诧异:“哲学无定论”;哲学是一个过程:“哲学史即哲学”与哲学的“历史性”和“现时代性”;哲学与认识论的关系:“哲学的一个重要部分是认识论”;哲学是世界观,同时也是方法论:“方法决定一切”等。 | |
书籍简介
《陈修斋论哲学与哲学史》主要内容:陈修斋先生(1921-1993)是我国著名的西方哲学史家、莱布尼茨哲学专家和杰出的翻译家。他“在数十年的哲学生涯中,治学严谨,学贯古今,博识强记,孜孜不倦,善于博采众长,长于开拓创新,在我国西方哲学史、尤其是莱布尼茨哲学的研究方面取得了众所公认的巨大成就,是新中国西方哲学史学科的奠基人之一。
陈修斋先生不仅是一位“哲学史家”,而且也是一位“哲学家”。我国当代卓越的亚里士多德专家和哲学思想家、陈修斋先生生前挚友汪子嵩先生在一篇纪念性的文章中曾经强调指出:“修斋是一位哲学史家,也是一位哲学家。”他给出的理由主要有两条。一是因为陈修斋先生“不但从纵的方面”研究哲学史,而且“又从横的方面”研究哲学史,“将当时哲学家争论的一些根本问题,如理性和经验、思维和存在、一般和个别、身心关系,以至真理标准等等,一一作了细致的剖析,为我们展开了哲学史的复杂画面。”这也就是说,在汪子嵩先生看来,陈修斋先生对哲学史所进行的不仅是“史”的研究,而且还是一种“论”的研究。











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