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名称 | 论语心读精解 |
| 索引号 | B222.25/44 | |
| 分类号 | B222.25 B222.2(孔子(孔丘,公元前奏551-前479年)) B222(儒家) B22(先秦哲学( -前期220年)) B2(中国哲学) B(哲学、宗教) |
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| 作者 | 陈开先、 | |
| 出版社 | 北京:人民出版社,2010 | |
| ISBN | 978-7-01-008675-0 | |
| 页数 | 448页 | |
| 价格 | CNY28.00 | |
| 标签 | 儒家、哲学思想、 | |
| 简介 | ||
| 注解 | 现代西方解释学认为:阅读与解释者与文本之间,存在着一种平等而积极的相互作用,即一种读者与文本作者之间围绕着一个共同关心话题而全副身心参与的谈话游戏。在“视域融合”的基础上,一次阅读就是读者与作者之间的一次跨越时空的心灵对话。中国前贤所讲的,阅读乃可“与古人神交”,就是在此意义上讲的。 | |
书籍简介
《 心读精解》内容简介:孔子,中华文明史进入轴心时期的标志性人物,他思想体系的形成,标志着华夏文明进入了她的哲学觉醒与突破时期。这一时期同时产生的思想家还有老子、墨子、孟子、庄子、荀子等等,并为我们留下了《论语》、《孟子》、《道德经》、《庄子》、《墨子》、《荀子》以及《诗经》、《尚书》、《春秋》、《左传》、《易经》、《易传》、《礼记》等一大批历史文化经典。中华文明的轴心时期,以汉武帝“罢黜百家”为标志而归于终结。此后,以“三纲五常”为核心的礼治文明建构,使华夏文明的根本精神不断遭到扭曲,并最终导致整个文明精神的堕落。对于这种堕落,古代中国的士大夫们进行过艰苦卓绝的反抗,并试图通过重回轴心文明时期的方式,进行文化拯救。但这些努力都没有抵抗住西方文明在近代对华夏文明的进攻,并在20世纪初摧毁了中国人对自己文明传统的自信心。











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