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名称 | 中国道教. 三 |
| 索引号 | B958/972/3 | |
| 分类号 | B958/972 B958(对道教的分析及研究) B95(道教) B9(宗教) B(哲学、宗教) |
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| 作者 | 卿希泰、 | |
| 出版社 | 北京 : 知识出版社, 1994 | |
| ISBN | 7-5015-5571-0 | |
| 页数 | 336页 ; 20cm | |
| 价格 | 精装 | |
| 标签 | 绘本、 | |
| 简介 | ||
| 注解 | ||
书籍简介
《盘古和女娲(注音版)》主要内容:中国有一个古老的传说:在很久很久以前,没有天,没有地,没有万物,也没有人类,渺渺茫茫之中,唯有盘古。不知过了多久,盘古醒了,恍恍惚惚,杳杳冥冥,满目混沌,不辨东西,此时南北未分,上下一体,盘古感到非常困惑和压抑。他舒展四肢、伸张躯体,站立起来!当盘古站起:轻清者为天,重浊者为地,这就形成了“天地”!然而“天”和“地”之间强大的引力牢牢地互相吸引,眼看天地又要重合,盘古用力支撑,脚踩大地,手举苍天,使劲把天地分开!如此反复,不知坚持了多久,天地终于分开了,盘古却因劳累而死了。盘古死后,眼睛变化成日(左)月(右),其息为风,其声为雷,须发为星辰,骨骼牙齿为金银铜铁玉石宝藏,手脚四肢变成山脉,血液化为江河,汗水化为雨露,皮肉为土壤,筋脉为道路,其毫毛变为草木等植物,其精灵化为鱼虫鸟兽等动物,于是万物始生。这一神话传说反映了一个极其重要的中国古代生态学思想:宇宙万物的统一起源以及生态系统的整体性特征。盘古神话形象而又生动地揭示了中国生态学的核心思想:“天人合一”的思想。











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