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名称 | 国家与学术 : 清季民初关于“国学”的思想论争 |
| 索引号 | Z126.275/20031 | |
| 分类号 | Z126.275 Z126.27(研究,评论,考证) Z126.2(群经总义) Z126(旧经籍) Z12(中国丛书) Z1(丛书) Z(综合性图书) |
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| 作者 | 罗志田、 | |
| 出版社 | 北京 : 生活·读书·新知三联书店, 2003 | |
| ISBN | 7-108-01767-9 | |
| 页数 | 424页 ; 22cm | |
| 价格 | CNY38.00 | |
| 标签 | 罗志田、思想史、学术史、国学、历史、近代史、学术、晚清-民国学者、 | |
| 简介 | ||
| 注解 | 其他题名:清季民初关于国学的思想论争 有书目 (第404~424页) 本书内容包括:国不威则教不循:中学走向无用、国无学不立:重建国学的努力、温故知8752新:民间的古学复兴与官方的存古学堂等・ 读者对象:一般读者・ | |
罗志田,1952年生,四川大学历史系七七级毕业,普林斯顿大学博士,四川大学历史系、北京大学历史系教授。著有《再造文明之梦――胡适传》(1995)、《民族主义与近代中国思想》(1998)、《权势转移:近代中国的思想、社会与学术》(1999)、《二十世纪的中国思想与学术掠影》(2001)、《乱世潜流:民族主义与民国政治》(2001),主编《二十世纪的中国:学术与社会(史学卷)》(2001年)。
本书论述了从清季保存国粹的朝野努力及由此而起的争论开始,到新文化运动时的整理国故、再到北伐前后两次关于国故和国学的大讨论,大体经历了从保存国粹到整理国故再到不承认国学是“学”的发展演化进程,其最显著的主线是(广义的)学术与国家的关系。
自序
第一章国不威则教不循:中学走向无用
一物质与文质的学术之“用”
二“科学”与学术的虚实
第二章国无学不立:重建国学的努力
一区分君学与国学
二古学与国学
三“窃学”与“灭学”
四“有是地然后有是华”的国学
第三章温故知新:民间的古学复兴与官方的存古学堂
一国粹不阻欧化的思路
二“复古”与“复兴”
三存古学堂之立意
四各方对存古取向的反应
五余论:朝野取向的异同
第四章种界与学理:抵制东瀛文体与万国新语之争
一语言文字地位的上升
二抵制东瀛文体
三中西文字的优劣
四文字改革的朝野观念异同
五种界与学理
六万国新语之余波
第五章新文化运动时期关于整理国故的思想论争
一从清季到民初的观念传承
二“国”与“故”的地位
三国故之争折射出的新旧观念异同
四余论:古今与中外
第六章机关枪与线装书:关于“国学书目”的论争
一“国学书目”的争论及其弦外之音
二机关枪对打?科学的精神与物质
三科学的国学
四余论
第七章从正名到打鬼:新派学人对整理国故的态度转变
一引言:杂志的兴起
二正名的努力:整理国故与新文学运动
三从治病到打鬼:整理国故运动的一条内在理路
第八章“国学”的学科定位与认同危机
一引言:国学与国故学
二西方学术分类与国学的学科定位
三区分新旧的努力:国学的排他性
引用书目











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