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名称 | 科学乎 人文乎 : 中国近代以来文化取向之两难 |
| 索引号 | B250.5/20052 | |
| 分类号 | B250.5 B25(近代哲学(1840-1918年)) B2(中国哲学) B(哲学、宗教) |
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| 作者 | 秦英君、 | |
| 出版社 | 开封 : 河南大学出版社, 2005 | |
| ISBN | 7-81091-337-9 | |
| 页数 | 374页, [1] 页图版 : 图 ; 21cm | |
| 价格 | CNY29.00 | |
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| 简介 | ||
| 注解 | 有书目 (第365-372页)・ 本书共八章,包括:西方文化的东渐--19世纪末叶的科学与人文思潮、唯科学主义的张扬--20世纪初的科学与人文思潮、科学与人文之对立--20世纪二三十年代的科学与人文思潮等・ | |
《科学乎 人文乎》主要内容:近代以来,中国文化面临着前所未有的挑战和选择。是选择科学主义,还是选择人文主义?百年来围绕这种文化取向上的争论始终不断。考察百年来中国文化取向的历史轨迹,反思百年来中国文化取向选择的利弊得失,妥善处理好科学与人文的关系,进而认清未来中国文化的走向,成为近年来海内外众多学者关注的热点。
书的中心议题是科学与人文。记得近代著名学者王国维说过这样的话:“知其可信而不能爱,觉其可爱而不能信,此年中最大之烦闷。”②这“可爱”与“可信”不就是《科学乎 人文乎》中的科人文(哲学)吗?·王国维先生最后带着这个困惑跳进了颐和昆明湖,唉,这个该死的“形而上”与“形而下”竟让这么——位带着这个烦闷走了(关于王国维自沉原因的说法很多,这里)。中国近代以来,关于科学与人文的两难选择已经过去,世纪总要给21世纪提供一些借鉴,这是撰写《科学乎 人文乎》的旨意所在。
东西方文化对立与融合的进程已进入21世纪,而关于科学文化与人文文化的关切和争辩,似乎仍然困惑着人们。科学乎、人文乎?从比较东西方到超越东西方,人类的文明总是先进的带动落后的,然后落后的再进行超越,这是文明发展的规律,希望中国文化的超越时代早日到来。
前言 关于科学与人文
第一章 西方文化的东渐
第二章 唯科学主义的张扬
第三章 科学与人文之对立
第四章 科学与人文之会通
第五章 科学与人文之扭曲
第六章 西方人文精神的追寻
第七章 东方人文传统的回归











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