F.W.尼采（1844－1900）
19世纪德国哲学家，唯意志论的主要代表。1844年10月15日生于普鲁士萨克森的一个传教士家庭。1866年在波恩大学学习神学，不久改学古典语言学。1869年任瑞士巴塞尔大学的古典语言学额外教授。主要著作有：《悲剧的诞生》（1872）、《善恶的彼岸》（1886）、《权力意志》（1895）等。《古修辞学描述》则是1872－1873年的冬季半学期的课程笔记。修辞学是其哲学的精魂。

翻译者：
屠友祥
1963年7月出生。浙江萧山人。上海社会科学院文学研究所副研究员。以语言问题为研究重点。著有《言境释四章》（收入上海人民出版社“当代中国哲学丛书”）、《修辞的展开和意识形态的实现》（与尼采《古修辞学措述》合刊）；译有罗兰・巴特 《S／Z》、《文之悦》，尼采《古修辞学描述》。

《古修辞学描述(外一种)》由上海人民出版社出版。

古修辞学描述 尼采著 屠友祥译
一、修辞的观念
二、修辞学和雄辩术的门类
三、修辞和语言的亲缘关系
四、表达风格之纯正、明净、得体
五、与修饰言语相涉的典型言语
六、纯正的变异
七、转义表达
八、修辞格
九、演说的韵律
十、静态平衡原理
十一、诉讼样式和手段
十二、庭辩辞的诸部分
十三、议事的雄辩术
十四、慷慨陈词的雄辩术
十五、布局
十六、论记忆和发表讲演
修辞的展开和意识形态的实现 屠友祥著
（罗兰・巴特专题研究第一种）
写作：合具社会化意味的个人言语方式
音步、韵脚或典故之类最具意识形态的性状和社会化的面目
风格涌现自想象的渊深处
转义：意识形态的运作手段
意识形态借助直接意指实现天然状貌
意识形态的无意识再现和修辞过程
一切语言都是修辞
局域与散逸
肯定之道
复数：差异与共同兼具的文化意象
中性之物的意义
风格经由句子营造自然感
修辞术依据流行意见处理某个主题
倾听言说着
“S／Z”，“／”，“SZ”
意识形态・句子・文
恋物欲、虚无主义及其他
后叙一、语言之功乃在上达大道下致赏罚
后叙二、学术的进展和译名的重定
人名索引