莱辛不仅是剧作家、诗人，评论家，也是哲人、神学家、古文史学家。诸如施特劳斯所言，莱辛“以一种独特的方式集哲人和学者，迥然相异的品质于一身”，对于后现代文化处境中的知识分子来说，莱辛肯定是值得特别关注的前辈。

本书在莱辛近千页的神学文章中选取了一部分，基本反映了莱辛神学写作的基本结构。阅读这些文章，特别要悉心领会莱辛对神学与哲学关系的看法。
目录：
“莱辛注疏集”出版说明
中译本说明
理性基督教
为卡尔达诺正名
谈容忍自然神论者
编者的反对意见
论圣灵与大能的证明
约翰遗言（对话）
第二次答辩
一个譬喻
公理
反葛茨
莱辛的必要答复
莱辛的不同派别的神学学者们的所谓书信
基督的宗教
赫拉克勒斯与翁法勒
关于士兵与僧侣的对话
附录：论莱辛/巴特
内容提要：
这个“莱辛注疏集”旨在扩展莱辛著述的汉译范围，虽然我们仍然仅能先就在要：集中力量编译著述中迄今尚未有汉译的部分要著，并做了必要性的注疏。
本书在莱辛近千页的神学文章中选取了一部分，基本反映了莱辛神学写作的基本结构。阅读这些文章，特别要悉心领会莱辛对神学与哲学的关系的看法。
在当今多元宗教的社会和思想处境中，学界日渐重视莱辛的神学思想……对于市民社会（现代民主社会）的观察和预见，莱辛并不比卢梭晚，对纠缠着二十世纪政治哲学——神学的启蒙问题，亦是超乎卢梭的深刻沿察。
莱辛的神学文章不仅对于神学思想史研究，极富教益，还是超逾启蒙时代的精湛的文学作品。