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名称 | 應天詩鈔 |
| 索引号 | I227.7/20081 | |
| 分类号 | I227.7 I227(当代作品(1949年-)) I22(诗歌、韵文) I2(中国文学) I(文学) |
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| 作者 | 佛智、 | |
| 出版社 | 成都 : 巴蜀書社, 2007 | |
| ISBN | 978-7-80752-002-3 | |
| 页数 | [45], 228页 , [48]页图版 : 图, (部分彩图), 摹真 ; 21cm | |
| 价格 | CNY28.00 | |
| 标签 | 佛教、佛法、 | |
| 简介 | ||
| 注解 | 应天佛教文化研究中心课题 | |
书籍简介
原始佛教的教义本无宗派,法海无涯,信奉者可各资取证。传说释迦牟尼在灵山会上拈花示众,在坐人众大不解其意,o有弟子摩诃迦叶顿解佛意,是为禅宗的起源。禅宗旨意称为“教外别传”,不立文字,谓“顿人法门”,又称“心印妙法”,是佛教产生宗派的起源。自迦叶以后,灯灯续焰,代代相传,到二十八代祖师菩提达摩,自印度人中国开辟禅宗蹊径,是为中国禅宗初祖。达摩传慧可,慧可传僧璨,僧璨传道信,道信传弘忍。自五祖弘忍以下,分南北二宗,南宗慧能,北宗神秀,是因顿渐修持而别,史称“南能北秀”或“南顿北渐”,是佛教因宗生派的起源。慧能以下,有青原行思下、南岳怀让下;下,派下之意。青原下出曹洞宗、云门宗、法眼宗,怀让下出温仰宗、临济宗,是为“一花五叶”。临济宗又产生杨岐、黄龙两个派别,史称“五家七宗”。昭觉寺属临济宗之杨岐派。 佛智法师是漠传佛教禅宗僧人,修持密法,精通事续、行续、瑜伽续三部密典,然以禅宗为其谪传,在应天寺开宗传法,弟子祖道、仁慈嗣法;祖庭昭觉寺有海旺、广兴、普华等三位法师嗣法,新任方丈演法和尚在升座之时,佛智法师主动为其传法;祖庭昭觉寺之外,尚有光严古寺永一法师等嗣法,是为凤山血脉第四十七世昭觉第十六代传人。应天寺一支,.是为凤山昭觉血脉另开之一宗。











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