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名称 | 庙无寻处 : 华北满铁调查村落的人类学再研究 |
| 索引号 | D693.79/20081 | |
| 分类号 | D693.79 D693.79(社会调查与社会分析) D693.7(阶级结构、社会结构) D693(民国时代政治) D69(政治制度史) D6(中国政治) D(政治、法律) |
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| 作者 | 兰林友、 | |
| 出版社 | 哈尔滨 : 黑龙江人民出版社, 2007 | |
| ISBN | 978-7-207-07356-3 | |
| 页数 | [14], 326页 : 图 ; 21cm | |
| 价格 | CNY24.00 | |
| 标签 | 人类学、兰林友、华北农村、民族志、社会学、anthropology、ethnography、manchuria、 | |
| 简介 | ||
| 注解 | 有书目 (第314-323页) | |
作者简介
兰林友
浙江武义人。中央民族大学人类学博士，2005—2006年哈佛大学哈佛一燕京学社访问学者。现为中央民族大学人类学教授、博士生导师。主要研究领域为社会人类学、政治人类学、旅游人类学、生态人类学、公共卫生等。
书籍简介
《庙无寻处:华北满铁调查村落的人类学再研究》主要内容：根据切入角度，在中国社会研究中大致可以区分为四种不同的研究视角，即以家族/宗族、村落、集市、国家为研究取向。这些研究视角基本上体现了中国社会人类学研究的四种研究范式：（1）英国人类学家弗里德曼为代表的宗族范式；（2）费孝通、林耀华为代表的社区论；（3）美国人类学家施坚雅为代表的集市体系理论；（4）美国人类学家武雅士为代表的宗教论。这些研究范式都曾一度主导了中国社会人类学的研究，对中国社会研究产生过巨大的影响。本民族志主要针对黄宗智、杜赞奇对施坚雅的集市体系理论与弗里德曼的宗族范式所发起的挑战而做的回应性研究。
书籍目录
导论
第一章 后夏寨概况
第二章 后夏寨的宗族结构与特征
第三章 婚姻与通婚圈：父系意识形态的研究
第四章 地方与国家：情境性社会关系透视
第五章 没有庙宇的九龙庙：在传统与现代之间
第六章 讨论与结论
附录一 后夏寨通婚圈
附录二 谱系图
附录三 知了声里写文化
参考书目
后记
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