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名称 | 再见福柯 : 福柯晚期思想研究 |
| 索引号 | B565.59/20092 | |
| 分类号 | B565.59 B565.59(其他) B565.5(二十世纪哲学) B565(法国哲学) B5(欧洲哲学) B(哲学、宗教) |
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| 作者 | 黄瑞祺、 | |
| 出版社 | 杭州 : 浙江大学出版社, 2008 | |
| ISBN | 978-7-308-05886-5 | |
| 页数 | 313页 ; 23cm | |
| 价格 | CNY36.00 | |
| 标签 | 福柯、哲学、黄瑞祺、社会学、福柯研究、社会学/人类学/心理学、michel_foucault、社会理论、 | |
| 简介 | ||
| 注解 | 有书目 本书是讨论福柯晚期思想的研究论文集。福柯是一位求新求变的思想家,以他自己的话说就是要不断地“摆脱自我”。他从不讳言自己的思想有所转变,“不要问我是谁,也不要要求我保持不变”。他甚至不惜“以今日之我攻昨日之我”,对自己过去的思想及著作提出检讨、批评。因此他晚年思想有比较大的转变,就不足为奇了。 | |
黄瑞祺:台湾“中央研究院”欧美研究所研究员,剑桥大学国王学院社会暨政治学博士。已出版:《社会理论与社会世界》(北京:北京大学出版社,2005)、《再见福柯》(台北:松慧,2005)、《现代与后现代》(第二版,台北:巨流,2000)、《批判社会学》(台北:三民,修订三版,2007)、《后学新论》(台北:左岸,2003)。
《再见福柯:福柯晚期思想研究》叙述了:1976年,福柯出版《性史》的第一卷《认识的意志》之后,知识界对其他卷册的出炉翘首以待。结果一直到1984年6月去世前,福柯才亲自校竣出版《性史》二、三卷,第四卷未完成。这的确是个很不寻常的现象。而二、三卷与第一卷以及之前的著作有相当大的差异,过去的重点放在知识/权力的主轴上,后来则转移至自我伦理学;在写作风格上也从华丽炫目而趋于素朴清晰。《再见福柯:福柯晚期思想研究》是对上述现象的分析与讨论,它集结了新一代学者黄瑞祺、李猛、陈泓易等的研究成果,体现了当代中文世界福柯研究的较高水平。
主编序
上编:思想析论
自我修养与自我创新:晚年福柯的主体/自我观
修养与批判:福柯《主体解释学》初探
自我的去作品化:主体性与问题化场域的福柯难题
福柯晚期主体的形构与转化
福柯与权力分析的新尝试
福柯之死及其生死观
下编:对照、比较以及申论
自我发现或自我创造:阿道与福柯修养论之差异
权力与正常化:由《精神医疗权力》迈向
《不正常的人》
“魔鬼”或“分身”:福柯的浪漫主义与现代主义
福柯与精神分析:承继与批判
福柯的“何谓启蒙”与波德莱尔的“可逆性辩证”
福柯论萨德侯爵之情色语言:古典时期语言的终结?
未来的哲学:论福柯的西方主义与翻译问题











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