名称 王阳明散文选译
索引号 I264.8/20096
分类号 I264.8
I26(散文)
I2(中国文学)
I(文学)
作者 王守仁、赵平略、
出版社 成都 : 西南交通大学出版社, 2008
ISBN 978-7-5643-0071-5
页数 227页 ; 21cm
价格 CNY18.00
标签 地域文化研究、王阳明诗文、
简介
注解 本丛书由贵阳市宣传文化事业发展专项资金资助 本书收了“答毛宪副书”、“与安宣慰书(其一)”、“与安宣慰书(其二)”、“与安宣慰书(其三)”、“寄杨邃庵阁老书(其三)”、“答佟太守求雨书”、“答人问神仙书”等散文。
书籍简介

《王阳明散文选译》主要内容:作为一位伟大哲人、大思想家,王阳明的一生既辉煌灿烂又历经坎坷,既声名卓绝又频遭谤议;他执著教席又以知兵名世,是一代儒师而又戎马倥偬,其“文治而后可以武功”,其“内圣而后得以外王”,把自主原创之“知行合一”的圣门宗旨贯彻落实到了极致。
学术界对王阳明一生经历之划分,有“二段论”、“三段论”、“四段论”诸说。阳明生于公元l472年,卒于l529年,仅存世57年,不可谓寿;但流恩泽被后世,不可谓不厚。1508年,阳明于贵州龙场大悟心学之旨,在把几千年中国思想之进程来了一大扭转的同时,将其一生之求索作了两分。此所谓“二阶段论”。日本之阳明后学尤重“龙场悟道”一段,更把龙场冠以“王学圣地”而景仰之;后进而在“二阶段论”之基础上,将“贵阳三年”从中抽取出来,作一独立之段落。贵州诸学者,无论是前贤还是时人,均把此三载细以咀嚼,复多考论,引以为豪,于是有所谓“三阶段论”。持“四阶段论”之观点者,有见于古今史家之著,其论甚丰,恕不赘言。