颜翔林，男，1960年10月生，江苏淮安人。教授，文学博士，哲学博士后。 水乡泽国的洪泽湖畔赋予本真而丰富的自然体验。后至岳麓山下、湘江岸边求学。在湖南师范大学攻读文艺学硕士学位。南国楚风熏染思与诗交融的美学追求，崇拜山水，潜心学术。1999年仲夏于南京师范大学获古典文学博士学位，随后在复旦大学哲学系从事博士后研究工作。出版学术著作：《生存与毁灭》、《死亡美学》、《楚辞美论》、《历史与美学的对话》、《宋代词话的美学研究》、《怀疑论美学》。

本书分为五个逻辑相承的部分。导论部分，简述思想文化对于生存与毁灭这一永恒精神主题的沉思。价值论部分，对生死命题予以价值论的沉思，并结合艺术文本加以分析。本体论部分。阐释东西方富有代表性的生存哲学及其死亡意识。对生与死予以生存论的领会。创造论部分，援引丰富的艺术史现象论述死亡意象及其表现方式。欣赏论部分，从阐释学、接受美学角度分析欣赏者对于死亡意象的艺术欣赏和审美发现。
本书从美学、文化哲学、神话学、解释学等世界对人类精神现象学的最高命题——生与死予以本体论、生存论、价值论的诗意运思，进而进入生存与毁灭和艺术的美学探究，在历史与逻辑相统一的前提下，结合文化史、艺术史的丰富资料，提出一系列富有审美发现意义的见解。

第一编 美与艺术的永恒家园第一章 走向美学的终极第二章 终极与诞生第二编 死亡的价值追问第三章 死亡价值是什么第四章 死亡价值为什么第三编 人类精神的黑色花冠第五章 死亡的本体论话语第六章 生与死的诗性沉思第七章 死亡意象的美学巡视第四编 面对死亡的艺术灵感第八章 艺术和死亡的亲和力第九章 审美选择第十章 诗性的迷雾第五编 如何解读艺境中的死亡意象第十一章 艺术即智慧第十二章 以心悟道第十三章 高山流水结语：黑色的魔语主要参考文献主要人名、术语对照作者后记：最后的江南