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名称 | 论诗术中篇义疏 |
| 索引号 | B502.233/20126 | |
| 分类号 | B502.233 B502.233(亚里士多德 (Aristoteles,公元前384-前322年)) B502.23(唯心论哲学学派) B502.2(希腊奴隶主民主制繁荣和衰落时期(公元前5-前4世纪)) B502(古代哲学) B5(欧洲哲学) B(哲学、宗教) |
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| 作者 | 阿威罗伊斯、巴特沃思、刘舒、 | |
| 出版社 | 北京 : 华夏出版社, 2009 | |
| ISBN | 978-7-5080-5266-3 | |
| 页数 | 18, 183页 ; 21cm | |
| 价格 | CNY23.00 | |
| 标签 | 亚里士多德、阿威罗伊、诗学、政治哲学、经典与解释、哲学、Ἀριστοτέλης、古希腊、 | |
| 简介 | ||
| 注解 | 古典教育基金·正则资助项目 责任者(Averroes)规范汉译姓: 阿威罗伊斯; 责任者 (Butterworth) 规范汉译姓: 巴特沃思 有书目 (第117-129页) 和索引 阿威罗伊为亚里士多德的《论诗》作注,有明确的道德目标。为使自己的同胞理解,他将重点放在他们所熟悉的事物上。因此他用“颂诗”代替“悲剧”,用“讽刺诗”代替“喜剧”。 | |
书籍简介
阿威罗伊似乎不满足于阿拉伯文化中众所周知的诗的原则,这促使他作一篇中篇义疏来解释亚氏这篇著作。在注疏过程中,他表现出一种引导阿拉伯诗本身转向的愿望,希望它抛弃琐碎、不负责、甚至纵欲、放荡的关注点,转而服务于道德目的。正是因为人们能从诗人富于想象力的表达中获得愉悦,能从朗诵押韵的整齐诗行中享受快乐,诗可以成为一种强有力的说服工具;诵读诗句最初是因其悦人的形象或者动听的声音,现在除这个功用外,还可以用它来形成意见和思维模式。
——巴特沃斯
书籍目录
中译本前言
英译本前言
英译本导言
论证顺序
第一章 介绍诗艺
第二章 摹仿和比喻的种类
第三章 诗的类型的演化
第四章 颂诗艺术及其成分
第五章 如何完善诗的成分
第六章 颂诗艺术中与量相关的成分及其包含的话题
第七章 表达的要素,名词的使用,以及对诗人的指责
参考书目
阿-英词汇表
英-阿词汇表
索引
附 录
评巴特沃斯的《(论诗术)中篇义疏》译本
阿威罗伊的《论诗术》中篇义疏在中世纪批评史上的地位
阿威罗伊论诗











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