編著者何志華及樊善標兩位教授，任教於中文大學中文系；朱國藩博士，任職於中文大學中國文化研究所。

中文大學出版社最近推出上述書籍。該書屬「漢達古籍研究叢書」其中的「先秦兩漢典籍重見資料系列」，由香港中文大學中國文化研究所中國古籍研究中心編輯及製作。另外兩個系列︰「先秦兩漢文獻引經叢書系列」及「專題研究系列」，已出書若干本。
「先秦兩漢典籍重見資料系列」的目的是全面歸納、分析先秦兩漢傳世文獻相互傳承之情況，並利用蒐集所得的重見資料，探究古代文獻之傳承關係，從而比對、校勘今本，考其異同，校訂訛誤。本系列已出版《〈古列女傳〉與先秦兩漢典籍重見資料彙編》、《〈大戴禮記〉與先秦兩漢期籍重見資料彙編》(合訂本)，並將陸續推出《淮南子》、《呂氏春秋》、《新書》、《列子》等典籍。
文子其人，於史無徵。前人討論雖多，迄無定論。班固以文子為老子弟子。王充則以老子與文子之關係，與孔子、顏淵相提並論，以為「老子、文子，似天地者也」。考諸先秦兩漢典籍，除班固、王充以外，雖未嘗有以文子為老子弟子者，然無論竹簡本或傳世本《文子》，皆多稱引、闡釋《老子》之義。至於今本《文子》諸篇章節，或以「文子問」、「老子曰」之師生問答形式啟首，或以「老子曰」為始，論旨亦多與《老子》近，可見此書與《老子》關係密切。
本書《文子》以《正統道藏》本《通玄真經纘義》為底本，校以別本，旁參顧觀光、俞樾、孫詒讓、張元濟、王叔岷、于大成諸家校記，擇善而從。至於群書重文，則僅擇其善本而從，不復細校。所不同者，本書利用香港中文大學中國文化研究所漢達古文獻資料庫，以電腦檢索系統，將群書與《文子》重見的內容加以輯錄，希望做到重要的資料無所遺漏。