作者魏朝勇精通古希腊文，系中山大学双博士。他曾师从已故著名学者程文超教授，获文学博士学位，博士论文为《民国时期文学的政治想象》；师从刘小枫先生，获哲学博士学位。2008-2009年为哈佛大学访问学者，对古典学、古希腊哲学有较深的造诣。
著有：
《民国时期文学的政治想像》
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修昔底德相关研究 撰有：
修昔底德的历史身位
——载《古典诗文绎读》古代编 上
http://www.douban.com/subject/3168570/
必然与正义——修昔底德《战争志》第I卷的基本问题
——载《政治与哲学的共契》
http://www.douban.com/subject/3852423/
西西里远征之后的叙事策略与政治——修昔底德《战争志》第8卷释义
——《中山大学学报》2009年第5期
伯里克勒“葬礼演说”的雅典禀性
——《中山大学学报》2008年第4期
中山大学中文系官方网站介绍：http://chinese.sysu.edu.cn/2004/Pers/Wyx/weicy.htm

修昔底德的《战争志》通过考察伯罗奔半岛战争而洞察了人类政治事务的本质，堪称永世瑰宝。然而，穿越两千多年的历史风霜，修昔底德的身位依然扑朔迷离；在诗与哲学之间，修昔底德依旧让后人聚讼纷纭。果真是古事茫昧无稽？我们只知道，修昔底德示意自己不是“诗人”也不是“编年史家”，惟独对“哲人”保持了沉默：修昔底德式“政治生活”昭示着柏拉图式“哲学生活”的踵蹑而至……
修昔底德的《战争志》记录到伯罗奔半岛战争第21年就戛然而止。“忾我寤叹，念彼周京”——修昔底德不忍亲笔呈现母邦雅典帝国最后的命运。这种“未完成”只能留待“未来”的人们去冥想：究竟何为帝国的本性？帝国兴废荣枯的命运究竟仅承于“神圣”的正义，还是肇基于“自然”的必然……
本书系甘阳、刘小枫主编之“政治哲学文库”丛书中的一部。
《伯罗奔尼撒战争史》是古希腊著名历史学家修昔底德的著作，不仅是古希腊史研究的基本资料，同时修昔底德洗练有力的文风也使得该书成为一本古典文学名著。本书是国内学者运用古典学、文献学对古希腊著名历史学家修昔底德的著作《伯罗奔尼撒战争史》进行的部分翻译与详细注疏。作者精通古希腊文，系中山大学双博士，师从刘小枫先生，哈佛大学访问学者，对古典学、古希腊哲学有较深的造诣。
本书是内学术界从希腊文原文注疏修昔底德著作的第一次尝试，观点新颖、在充分地阅读国内外有关修昔底德著作的基础上，对自身的观点进行了翔实的论证。
本书将有力地推动国内古典学研究的发展，提高人们对修昔底德史书的兴趣，也将促进一般读者对古希腊历史与政治的深入了解。

绪论
一、在诗与哲学之间
二、“永世瑰宝”及“修昔底德问题”
三、修昔底德式政治生活的现代解释维度
第一章 战争的必然与正义
一、战争的原因指向
二、必然与正义
三、法律正义的自然与神圣
第二章 伯利克勒斯“葬礼演说”的雅典禀性
一、“祖宗不足法，人言不足恤”？
二、雅典政制及其生活方式
三、私人的美德、光荣与城邦的公共事业
第三章 “弥罗斯对话”的迷思
一、从“公平”到“安全”
二、强者与弱者之间的正义和利益
三、命运、希望和羞耻
四、必然的“言辞”及其迷思
第四章 西西里远征之后的修辞政治
一、演说辞的缺席和叙事的脱序
二、畏惧与审慎
三、恢复和“最好的政体”
结语
参考文献
附录
一、《战争志》版本及研究文献举要
二、伯利克勒斯“葬礼演说”[译文]
三、“弥罗斯对话”[译文]
后记